末法眾生苦 妙禪住世渡

末法眾生苦 妙禪住世渡 

佛子滿天下 聖花佛果實

  只要依教奉行開悟的弟子都知道，能入到 妙禪師父座下是慈悲的  妙禪師父把我們找回來的，因為我們過去生，過去世發了大願要追隨 師父，因此這一世才能佛緣俱足回到  師父的懷抱，為此，弟子們真心的感恩讚歎  妙禪師父，發願要珍惜有限的人身法船，在有限的時間內，依教奉行利益眾生。

  來到佛教如來宗如來精舍，你會發現如來精舍是明亮，是簡樸，是乾淨的，同修們發自內心的笑容並自在的彼此互相問候，絲毫沒有壓力，從入門第一天到現在從來沒見過任何的結緣品，沒有任何的商業行為，過去如此，現在如此，未來也是如此！這裏是一個單純的修行團體，來到 師父座下才發現一切都會返璞歸真，來自每個人本來就有的那個純真的心。在這競爭的社會，物競天擇是動物的演化過程，但是身而為人的我們並不是只能如此，  妙禪師父慈悲開示 “末法眾生苦 妙禪住世渡 佛子滿天下 聖花佛果實 ” 傳世法偈，慈悲的  師父心心念念要讓如來正法能世世代代相傳下去，身為弟子的我們一定要團結共心的大願大行利益眾生，讓更多人來到 師父座下一起邁向回家的路。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：

感恩讚歎 世尊與歷代祖師

願弟子成佛利眾 將佛脈代代相傳

妙禪師父於2007年7月7日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，佛教最幸運的是不僅僅有 釋迦牟尼佛，不僅僅有以前的歷代 祖師，更幸運的是 達磨祖師千辛萬苦東渡到中國來，將如來正法傳達、傳承於中國。

我們要了解，即使是「 住世佛」，如果不是在佛教的團隊裡，「 住世佛」會另外創宗教。 住世佛的慈悲，知道應該怎麼樣帶領眾生，眾生比較能接受，眾生比較能夠轉動習氣，眾生比較容易升起大信；最重要是要讓眾生升起大信，依教奉行，佛心印心。

過去被如來派下來的「 住世佛」，很多在佛教。像禪宗 第六祖，除了「恢復佛身」外，他還帶領43位弟子得法，讓43位弟子明心見性、見性成佛，一直到目前為止是空前的，太偉大了。

不同境界的導師講法，所呈現出來的力量、效果不一樣，這與講法的上師本身、上師的境界和程度，有密切的關係。依主持上師境界不同，人天大護法也絕對不同。如果是一位 大成就明師主持法會，不論有經典、沒有經典，只要面對他，隨宜說法或默而不語，一樣是「一佛乘」，隨宜說法一樣是佛心印心。只要有 大成就明師，就有諸相非相的如來佛，也就必然有十方諸佛護持，當然就有十方諸菩薩護法。

達磨祖師千辛萬苦東渡到中國，之後將見證如來的慧命傳給 二祖慧可，奠定了整個如來慧命在中國發揚光大。將佛的法脈傳下來，這是印度佛教二十七祖 般若多羅尊者要 達磨祖師來到中國弘法的偉大及大智慧大慈悲。

師父因此慈悲開示，我們所有的同修，即使見性以後也要非常的清楚，非常了解——禪宗歷代 祖師都那麼偉大、都那麼慈悲，可是我們對 世尊要特別的感恩、特別的讚歎，我們對 達磨祖師要特別的感恩、讚歎，千萬不可有傲慢心；飲水要思源，要知恩感恩。

宗教之名不重要，方便隨宜，利益眾生，事半功倍是慈悲。因此 師父以「佛教」做為我們弘法利眾的一個宗教，學習 世尊的偉大慈悲，學習禪宗歷代 祖師的偉大慈悲，為千秋萬世如來正法奠基，期願帶領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生，讓成佛法脈一代一代傳下去！

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

護持弘法護持金，讓眾生得遇 妙禪師父

 護持弘法護持金，讓大成就明師 妙禪師父救度眾生！

   如果過去沒有人護持弘法護持金，我也沒有辦法來到 妙禪師父座下，感恩先前的師兄師姐們的護持，所以我願意加入護持的行列，不然連一個禪堂都沒有，後來的人就沒有場地可以使用，大家要去哪裡呢？如果當時的禪堂在高雄，身在台北的我無法就近參加禪行活動的話，也就無法持續的依教奉行並留的下來。身為弟子的我們只要願意並能夠護持弘法護持金，以有限的人間財讓一位大成就明師來妙轉成無限的法財，讓更多有緣的人能來到 妙禪師父座下，得以跳脫命運定調的軌道，這是 妙禪師父的慈悲大愛，更是弟子的福報造化;也因為有更多的如來精舍，讓眾生弟子可以就近的參加禪行活動，讓距離不再是禪行的障礙，才能夠好好的依教奉行，更能前進突破開悟的軌道，了悟生命的真相。然而開悟的弟子都清楚知道，如果沒有大成就明師 妙禪師父，即使更多更大的禪堂都將毫無意義，成為空談。

以上取材自佛教如來宗 https://www.rulai.org

妙禪師父叮嚀弟子 人生苦短
務必珍惜明師與人身法船 一世成佛

妙禪師父一再提醒弟子，靈性一旦擁有人身法船，只要得遇明師，必然可以一世成佛。然而「人生苦短」，一定要好好珍惜這一世，切勿虛度。 師父開示，人生苦短有兩層意義。一是人身法船存在人世間的時間很短，二是人一生苦難居多，真正的美好卻很短暫。弟子要時時切記，人身是靈性要通過如來法則、成就佛道，絕對不可或缺的法船；而且不是只有一尊元神投胎而已，還有副元神以及無邊無量的靈性，一起搭上這一艘殊勝的法船，因此人身非常珍貴且尊貴。但法船時間極為有限，就算能夠活兩百年，跟靈性接近永遠的壽命相比也只是一瞬間。若不好好修行，往生之後靈性出來，都會非常懺悔、不捨、恨自己，而這樣的恨會轉成業力。大成就明師就如同弟子的父母，對於這樣的惡性循環，非常擔心，非常不捨。

師父更殷殷叮囑，入大成就明師座下，只要弟子真正下定決心，絕對能一世成佛！所以，開悟的弟子一定要珍惜這一世。不論當初是因為什麼樣的機緣入門，既然入了門，為什麼不真心依教奉行，直至成就佛道？這一世不成佛，要等到什麼時候才來成就佛道？如果這一世遇明師卻不珍惜，未來世要再遇明師，真不知得再輪迴多久。

妙禪師父也語重心長提醒全體同修，很多同修發得出這一世要通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生的願；不過，在外緣來時，不知不覺就忘了自己所發的願。 師父開示，外緣的事當然可以做，但有兩點要清清楚楚，第一是此生要成就佛道，第二就是要依教奉行，並貫徹執行。工作、家庭一定要照顧好，而且不能隨便，但也要撥出一定的時間，做到每日一禪定，參加法會和佛理教導會，以及接引利他。重點是要有真心真行，外緣的一切於自在中盡力，盡力後就自在，隨順圓滿。 師父一再叮嚀，唯有成佛這件事不能自在，自在就是亂來，就是造業。

所以，利益眾生不能光是喊口號，而必須真行實踐。但真行實踐只需依教奉行，不用苦修苦練。當世既已追隨大成就明師，就要全然依教奉行，並從依教奉行進入佛心印心。要成佛的弟子，絕對要能與 師父佛心印心；而要佛心印心，關鍵在於弟子的意識心，要完全以大成就明師在人間的目標為自己的目標，與明師同心同體，成為明師利益眾生的千手千眼。

師父進一步開示，同修行利益眾生的「功德」，名為功德，實無功德。但千萬不要被「實無功德」這句開示給誤導了，功德絕對必要，若不依如來法則行利他的無量功德，絕不會成就佛道。那為何稱實無功德呢？因為從最究竟的角度來看，再大的功德都不是不生不滅、永恆不變異的如來、上帝，都是空。

所有大成就明師都了了分明，其實不是弟子「遇」明師；此生能有明師帶領，元神必定經過宿世累劫的修行，而且位階通常都在聖界，才能有此造化能讓明師「找」回來。而元神也都知道，此生擁有人身是要來明心見性的。所以弟子不用擔心這一世無法明心見性，關鍵在於管好自己的意識心。尚未開悟時，看到有那麼多同修相信 妙禪師父，可以試著依教奉行。等到開悟後，就會對 師父升起大信。依如來法則，尚未成就佛道前，還是會出現負面意識；出現負面意識時，只要導正就好。

師父弘法9年多來，始終諄諄提醒弟子「人生苦短」，這一世不成就佛道，更待哪一世？要成就佛道，完全不須苦修苦練，只須真心真行。全體同修懺悔之餘，一定要真正了悟 師父的開示，與 師父佛心印心，全力以赴，圓滿 妙禪師父這一世來到娑婆世界的悲智願行，以及自己全身無邊無量靈性投胎人身的殊勝使命。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org