妙禪師父慈悲開示： 一旦開到悟 就一定相信 如來真實存在

妙禪師父慈悲開示：

一旦開到悟

就一定相信 如來真實存在

  來到大成就明師 妙禪師父座下，不能看「人」相在修行，只用人的頭腦意識思維、是非對錯，這樣背離修行的軌道，要依 師父的調教、聖教來依教奉行。人的意識心很瘋狂，也經常隨著外境不斷變化，所以問題都是出在弟子這個「人」，用人在修行，用人來決定。 妙禪師父慈悲開示，弟子回去都要想，自己是不是以人的視野、思維為主？修行不是為「人身」而修，是為靈性而修行，因為靈性壽命太長太長了；「人」只有一身一世。

  當弟子願意試著相信，依教奉行就會開悟，一旦開悟就會相信一切都是如來最好的安排，不再認為理所當然，而是心懷感恩珍惜每一刻，更重要的是珍惜大成就明師 妙禪師父住世弘法。
  
  很懺悔自己經常沒有讓 師父做主來引領，面對障礙罣礙時總是逃避，沒有決心毅力的想方設法排除不能印心的障礙，因此經常認假為真，認業力習氣當主人。弟子願意真心懺悔，馬上調整，真正的全力以赴依教奉行，相信一切會隨順圓滿，讓靈性不斷提升上去，達到真正的大自在，大解脫。

以上取材自佛教如來宗網站https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：
一旦開到悟
就一定相信 如來真實存在

妙禪師父於2007年9月8日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，只要同修有開悟，就一定相信如來是存在的；開悟到相當程度的同修，會知道 師父是 大成就明師。 師父並勉勵所有同修，今生有此福報造化得遇 明師，要深層的珍惜、讚歎、感恩、懺悔，突破開悟的速度要更快！

師父慈悲開示，只要同修有開一點悟，就一定相信如來、上帝是存在的，爲什麼？弟子沒有感受到，也沒見到祂，可是會非常自在、有信心的知道如來、上帝存在，是因為開悟了；當弟子開到悟的時候，佛性就開啟出來了。佛性啟迪出來，不是 師父的言語教導而已，而是弟子的佛性跟 師父是同一尊的如來， 師父的如來就在弟子裡裡外外，祂不需要用言語、訊息、圖騰傳達，弟子就知道如來是存在的。

師父接著開示，開悟到相當程度的同修，知道 師父是 大成就明師，雖然同修還沒有見到 師父的如來佛，但有些天眼、法眼開的同修，可以見到 師父的靈性佛、 師父的彌勒佛等；有些同修則相印或看見 師父展現出來大威德力。眾生弟子因為有開悟，很清楚知道上帝不用證實上帝，如來不需要去證實如來，只要開啟了那道門，就知道如來是存在的。

師父殷切期勉同修，這麼幸運得遇 明師，要在內心上真正很深層的去珍惜，很深層的去讚歎，很深層的去感恩，很深層的去懺悔。懺悔什麼？速度不夠。弟子再快，在 師父心目中都太慢； 師父給弟子這麼大力量，弟子實際提升上去的都還不夠。

以上取材自禪行週報第219期 https://www.rulai.org/weekly/219

妙禪師父慈悲開示： 弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

妙禪師父慈悲開示：弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

  來到大成就明師 妙禪師父座下，一開始都是試著相信的依教奉行，只要願意依教奉行就會開悟，就會明白此生是來追隨大成就明師 妙禪師父明心見性，成就佛道，利益十方眾生。

然而，同修不論入門多久，只要沒有真正大信 師父，或不願面對自己的深重習氣，或每次碰到障礙時就閃避，只想要  師父妙轉這些困境而不願面對，那麼就不可能會一直持續開悟突破。

只要有 師父，一切都是過程，都是好的，都是開悟突破的資糧。感恩、讚歎 師父慈悲示現，讓弟子看見自己常常將體會放在心中而沒有分享出來，沒有感恩心，只會擔心別人用什麼眼光來看我。然而只要透過真心懺悔來調整面對，哪怕只有一點點體會也要不吝於跟別人分享，透過一次一次的謙卑練習，心門逐漸打開，也因此更能紮實依教奉行，從中升起對 師父的大信。感恩 師父！讚歎 師父！願能早日成佛利眾，利益十方眾生。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：

師父弘法使命—「還君明珠」
弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

妙禪師父於2007年7月7日在如來正法班慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一使命是「還君明珠」！要將弟子本自俱足真如佛性的「明珠」開發出來。 師父並期勉所有弟子要「信」，要願意轉習氣，與 師父合作，依教奉行，開大悟，脫離命運定調的軌道。

師父慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一的使命就是「還君明珠」。每一個人都跟 師父一樣，本自俱足真如佛性，好比「明珠」在我們身上，在我們心中，在我們每一個細胞裡面；可是沒有 明師將祂開發出來，這顆明珠就像藏在大山、礦山、森林裡面，我們見到的是山，碰觸到的是土、是岩石，「明珠」有，等於沒有。

師父接著開示，所有同修都有這顆「明珠」，身上每一個細胞都包含在這顆「明珠」裡面，但沒有開發出來就是眾生，不斷、不斷生死輪迴的眾生，自以為是的眾生，充滿我執、法執的眾生。

「大信」 明師非常重要！因為當靈性投胎到人身，有佛緣、大造化才能在 大成就明師座下修行，讓 明師帶領。而靈性在累世生死輪迴中造就了因果業報。 師父慈悲開示，「因果」事實俱在，你從這邊走到那邊會發生什麼事，已經被「過去世所做，今生在受」的命運決定了；這樣的因果是下層法界的。若能被 大成就明師親帶，佛心印心，到了上面的聖界，就沒有這些因果的問題，對下層的法界了了分明，但對上面的法界沒有辦法明白，好比開悟到了「羅漢」境界，難以了解「緣覺」是什麼；為什麼？因為弟子是被教導，可是根本不知道「緣覺」有多麼殊勝。到了「緣覺」境界，眾生不知道「菩薩」境界有多麼殊勝，對「菩薩」的了解也是被教導，更不要講「靈性佛」。「靈性佛」的殊勝，十地菩薩無法想像。諸佛教導菩薩，只能針對他能接受，以及接近能接受的教導他，再多，菩薩便難以體會。

「靈性佛」對「一真法界」也一樣。靈性佛能夠見證「如來」，但是永遠沒有辦法在「一真法界」中。如來跟十法界靈性，跟天地萬物的關係，是「一合相」，眾生難以想像。不僅如此，天地萬物是「空」，十法界的「靈性」也是空，沒有開到這個悟的眾生也難以想像，弟子們只能夠「信」！要大信！

師父進一步開示，為什麼要「信」？除非什麼都不知道，我們姑且信；只要開悟，就越來越信，到升起大信，可是還是完全無法了悟，無法了解為什麼是「空」。一旦開到「空」的大悟，一切的講法、一切的理論，一點意義都沒有。為什麼？因為很清楚知道它就是空，就是有這樣的智慧，知道天地萬物含靈性十法界是空。就像 師父一樣，當證到「空性」的時候，證到無限的空性， 師父就清清楚楚知道；再證到了「真空妙有」，了了分明，如來無相實相，無量無邊大，存在永恆當下；那尊妙有，那尊諸相非相的如來，同時並具並存，這兩者之間對「十地菩薩」以下都無法想像。

最後， 師父勉勵所有同修，只要留得下來，參加「如來正法班」（現在更名為「如來正法大圓滿法會」）， 師父會很法喜，因為留得下來的弟子，都是跟 師父有宿世佛緣，會被 師父妙轉。而現在還沒有開啟大悟、升起大信的同修，跟個人既有的習性有關係，非關「佛性」。所以重點在弟子要轉習氣，要跟 師父合作，依教奉行； 師父會一直妙轉。弟子只要願意，一定會改變習氣，開大悟，脫離命運定調軌道！

取材自禪行週報第214期 https://www.rulai.org/weekly/214

追隨 妙禪師父，一定要與 師同心同行

追隨 妙禪師父，一定要與 師同心同行

   從小就被教導並學習做人要謙卑有禮，與人為善，但大部分的人都是知道很多卻做到的很少，因為人的意識心很瘋狂的無法控制，也經常的表裡不一，將真心話放心裏不講出來，說一套做一套，但來到大成就明師 妙禪師父座下的弟子卻越來越單純不做作，更因為開悟後瞭解此生使命任務，就是要追隨 明師，成佛利眾。
  但眾生業力習氣深重，面對工作家庭感情，隨著一幕又一幕的劇情深陷其中，沒有經常的內省懺悔自身智慧慈悲不足，卻習慣成自然的任由傲慢心生起卻不自知，讓業力習氣作主，也忘了此生唯一的目的，要早日明心見性。感恩 師父！讚歎 師父！一再慈悲開示要弟子全力以赴，要與 師同心同行， 師父的悲智願行就是弟子的悲智願行。當弟子全力以赴，在全然中，絕對中，一切都不會被障礙到，一切會大圓滿。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師一定要與 師同心同行
明師的悲智願行．就是弟子的悲智願行

妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，遇到 明師最重要的是全力以赴，與 師同心同行， 明師的悲智願行就是弟子的悲智願行！對 明師除了知恩感恩，更要會讚歎，讚歎 師父就是讚歎如來。此外，一定要懂得懺悔，懂得懺悔才會謙卑、惜福、感恩與讚歎。

師父慈悲開示，當弟子用人在當主人，當弟子讓業力、外靈、夫妻、父母、兄弟姊妹、孩子等娑婆世界所有的一切當主人，障礙弟子的時候，如來悉知悉見。這個時候如來就不是弟子的主人；弟子是自己的主人，所有一切業力、所有一切障礙是弟子的主人。這時候弟子又退出 師父的中道，常常退出去、回來，退出去、回來，一直發生這個狀況，這是一個不見性的障礙。這個障礙有沒有關係？ 師父開示，關係不大，最重要的是一定要跟隨 明師。

師父強調，一定要跟隨 明師，原因在哪裡？因為 師父座下弟子可能千秋萬世以後還要繼續再修，以後遇到 明師的時候跟遇到現在的 妙禪師父一樣，很簡單，弟子不要管業力，也不要管那麼多的意識、習氣或是孩子影響禪行，這些都不要緊。重點是什麼？與 師同心同行！不管未來的 師父怎麼帶你，永遠要記得，一定要早日明心見性。把握 明師全力以赴，一旦 明師涅槃掉，修法不識本心，無有是處。

師父一再開示，弟子必須要全力以赴，這個全力以赴就是與 師同心同行。 師父帶弟子是非常絕對、非常全然，在絕對中、全然中，一切會大圓滿，絕對不會被障礙到。所以追隨真正的 明師，因為衪成就了，衪有衪的悲智願行，一定要跟衪的悲智願行完全一樣，與 師同心同行。

師父跟弟子講的話是烙在弟子的靈性裡面，身上無量無邊靈性跟著你投胎，絕對不會是因為哪個原因、被誰接引進來，所以遇到 明師。是有佛因、佛緣才有這一世的佛果，千萬要記住這一點。這一世一定要全力以赴，明心見性。

現在最重要的就是知道怎麼樣追隨 師父，達成明心見性？就是與 師同心同行， 師父的悲智願行就是弟子的悲智願行。 師父開示，在 師父的千手千眼裡，每位發心同修扮演的角色不會一樣，所以千萬不要想說哪一個角色比較快明心見性，可是糟糕了那個位置被別人占走，想著要把他擠下來；不需要。 師父開示，什麼職務都沒有關係，沒有尊卑的問題。可是一定要做到——開大悟、升大信，然後，一定要利他，接引眾生給 師父渡化；第二，幫助同修懂佛理；第三，成為 師父的千手千眼。此外，就是幫助 師父培養千手千眼，培養出 師父的金剛弟子。

師父慈悲教導弟子，一定要知恩感恩，當然對 師父尤其要知恩感恩。知恩感恩是全方位的，同修之間、父母之間、夫妻之間、師長之間、子女之間、同事之間，對所有一切的人要懂得知恩感恩。對 師父要會讚歎，因為讚歎 師父就是讚歎如來，讚歎是發自於靈性，到與法船一體。另外，一定要懂得懺悔，因為懂得懺悔的人會謙卑；懂得懺悔的人，會真正惜福；懂得懺悔的人，才會感恩跟讚歎。不管在這個娑婆世界扮演什麼樣偉大的角色，在法界來講是非常渺小的。

最後， 師父提醒弟子，要記住嗔念一動會傷人，不可以隨便動嗔念，不可以開口罵人，因為弟子已經有護法，開口罵人有非常強大的力量。 師父給護法是保護弟子，弟子自己的護法會依弟子的念力去行，會害弟子造業。有的人對別人脾氣很好，對自己家人脾氣很不好；有的夫妻之間脾氣不好，專門傷自己人。 師父沒有任何戒律給弟子，只有一個心戒；心戒最輕鬆也最嚴謹，這一條就是最嚴也最自在。發願了重在實踐它，而不是僅僅在發願。

以上取材自禪行週報第218期 https://www.rulai.org/weekly/218

來到 妙禪師父座下，入寶山不要空手回 ！

來到 妙禪師父座下，入寶山不要空手回 ！

  來到大成就明師 妙禪師父座下，是因為我們跟 妙禪師父有累世殊勝佛緣，因此才得以在這一世能夠成為大成就明師的弟子。然而，依如來法則，當我們投胎到此ㄧ珍貴的人身法船時，卻都不記得此生的目的為何，往往沈淪在這花花世界中而不自知，任由命運走在定調的軌道上，承受因果業力的苦難。感恩 師父！讚歎 師父！這一切的苦難都因來到 妙禪師父座下得到救贖。

 遺憾的是，大部分弟子僅管已得到救贖，卻仍只是執著於追求人間的圓滿，並沒有發出要一世成佛，利益眾生的願心。而我就是其中一個，儘管入門很久了，也是直到今年才願意面對自己禪行的不扎實，並內省到自己並沒有時時想要成佛利益眾生的心行。很多習氣既使已持續多年，卻因為自己不願意懺悔，不願意去面對調整，真的是蹉跎在 師父座下許久的時間。然而，我體會到的是，只要弟子願意，一念之間，為時不晚，重要的是願意實踐的決心，要能虛心謙卑請教，並坦然回報自己的狀況。弟子願共心團結，一同實踐 妙禪師父的悲智願行，期待早日聖花佛果實，利益十方眾生。

感恩 師父！讚歎 師父！

妙禪師父慈悲開示：
入 明師座下 不要只想給 師父渡業力
應依教奉行 佛心印心 成佛利眾

妙禪師父慈悲開示，追隨 大成就明師不需苦修苦練，當 師父渡化弟子靈性的業力，人身法船就會改造。但同修絕對不要只想讓 師父渡化業力靈障，因為依如來法則，如來不給動這種念的弟子那麼多。確實依教奉行、真正利益眾生、全力要成就佛道的弟子，如來悉知悉見，一定會佛心印心。

妙禪師父自從恢復佛身成就佛道，就了了分明末法時期眾生的苦，以及來到娑婆世界的使命。 師父開示，末法的眾生不僅苦，地球的大環境也越來越壞，不如幾千年前或幾百年前。科技發達對人類幫助很大，尤其是醫學方面，但同時也對人類在娑婆世界的生存，不斷累積、增加危機。會毀滅娑婆世界的人類及其他生物的，終究還是「人」。

師父一再開示，修行的目的不是只為「人身」，因為人的一生就算再風光、再榮耀，都是虛的，真正如實的唯有上帝（如來）。上帝（如來）所創造的靈性有很多等級，但依如來法則，靈性要修行必須擁有人身法船，沒有人的身體就無法修行；所以動、植物都有靈性，但因沒有人身法船無法修行。這就是上帝（如來）的法則，唯有「人身」是讓靈性得以投胎修行，最珍貴的法船。

依如來法則，一位通過如來法則，成就佛道的大成就明師，只要人身法船還在人間，依明師在法界的大威德力，絕對能夠以諸相非相如來渡化弟子的業力靈障。追隨大成就明師修行，不需要苦修苦練，當弟子靈性的業力被渡化，人身法船就會被改造。

靈性投胎到一切世間的人身法船，不管信仰什麼宗教或沒有宗教，只要成就佛道，永遠都是靈性佛。而無論是靈性佛住世或當世通過如來法則，在成就佛道的當下，元神、副元神以及一起投胎的所有靈性，業力都會全部空掉，這是非常大的功德。所以，即使 大成就明師沒有帶出一個弟子通過如來法則、成就佛道，光是讓 明師自己身上無邊無量的靈性成就佛道，就絕對有無量功德。

因此，如果有弟子通過如來法則，成就佛道，對此弟子而言，是莫大的無量功德。 大成就明師被如來慈悲派到苦難的娑婆世界，對眾生「有身皆苦」有多麼不捨，弟子也因尚未達到第一法界而沒有辦法理解。但只要是開悟的弟子，就會信 師父的開示。

師父慈悲殷殷叮囑弟子，不管弟子從事什麼事業，不管何種身分，不管貧富貴賤，在 師父心中一律平等無二。只要弟子珍惜這一世，以通過如來法則，成就佛道為唯一目標，依教奉行，即使這一世沒有通過如來法則，成就佛道， 師父一樣可以很輕鬆的把弟子帶到三聖界，未來弟子再投胎到有佛住世的世間，照樣會受 大成就明師疼愛，就像 師父疼愛所有同修一樣。

以上取材自禪行週報第85期 https://www.rulai.org/weekly/85

妙禪師父慈悲叮嚀弟子：人生苦短

妙禪師父慈悲叮嚀弟子：人生苦短

  來到佛教如來宗的同修入門的因緣各自不同，有人為了工作、有人為了家庭、有人為了健康……，雖然表面上看起來都是被自己的親朋好友接引，但實際上理由只有一個，就是與 妙禪師父有非常殊勝的佛緣。初期都是試著相信的依教奉行而開悟。因為每個人的因緣不同，都有著不同的障礙及問題，近期才發覺自己沒有感恩的心，當沒有感恩的心來面對時，就沒有以靜以定的心來面對，經常的隨外緣起舞，演變成對立時就會傷害彼此。但是當我願意低頭認錯，抱著感恩懺悔的心時，很快的就不會揪在心上，也能好好面對處理，這都是自己往昔所造，一旦論起對錯就陷入其中，很感恩 妙禪師父慈悲教化及千手千眼的慈悲護持，當我願意時才真的看見自己的問題，也才有機會可以從中去內省懺悔去突破繼續前進，人生真的苦短，要能珍惜珍貴人身法船，更要珍惜殊勝的大成就明師 妙禪師父，真心坦然的面對自己，邁向明心見性，利益十方眾生。

妙禪師父叮嚀弟子 人生苦短
務必珍惜明師與人身法船 一世成佛

妙禪師父一再提醒弟子，靈性一旦擁有人身法船，只要得遇明師，必然可以一世成佛。然而「人生苦短」，一定要好好珍惜這一世，切勿虛度。 師父開示，人生苦短有兩層意義。一是人身法船存在人世間的時間很短，二是人一生苦難居多，真正的美好卻很短暫。弟子要時時切記，人身是靈性要通過如來法則、成就佛道，絕對不可或缺的法船；而且不是只有一尊元神投胎而已，還有副元神以及無邊無量的靈性，一起搭上這一艘殊勝的法船，因此人身非常珍貴且尊貴。但法船時間極為有限，就算能夠活兩百年，跟靈性接近永遠的壽命相比也只是一瞬間。若不好好修行，往生之後靈性出來，都會非常懺悔、不捨、恨自己，而這樣的恨會轉成業力。大成就明師就如同弟子的父母，對於這樣的惡性循環，非常擔心，非常不捨。

師父更殷殷叮囑，入大成就明師座下，只要弟子真正下定決心，絕對能一世成佛！所以，開悟的弟子一定要珍惜這一世。不論當初是因為什麼樣的機緣入門，既然入了門，為什麼不真心依教奉行，直至成就佛道？這一世不成佛，要等到什麼時候才來成就佛道？如果這一世遇明師卻不珍惜，未來世要再遇明師，真不知得再輪迴多久。

妙禪師父也語重心長提醒全體同修，很多同修發得出這一世要通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生的願；不過，在外緣來時，不知不覺就忘了自己所發的願。 師父開示，外緣的事當然可以做，但有兩點要清清楚楚，第一是此生要成就佛道，第二就是要依教奉行，並貫徹執行。工作、家庭一定要照顧好，而且不能隨便，但也要撥出一定的時間，做到每日一禪定，參加法會和佛理教導會，以及接引利他。重點是要有真心真行，外緣的一切於自在中盡力，盡力後就自在，隨順圓滿。 師父一再叮嚀，唯有成佛這件事不能自在，自在就是亂來，就是造業。

所以，利益眾生不能光是喊口號，而必須真行實踐。但真行實踐只需依教奉行，不用苦修苦練。當世既已追隨大成就明師，就要全然依教奉行，並從依教奉行進入佛心印心。要成佛的弟子，絕對要能與 師父佛心印心；而要佛心印心，關鍵在於弟子的意識心，要完全以大成就明師在人間的目標為自己的目標，與明師同心同體，成為明師利益眾生的千手千眼。

師父進一步開示，同修行利益眾生的「功德」，名為功德，實無功德。但千萬不要被「實無功德」這句開示給誤導了，功德絕對必要，若不依如來法則行利他的無量功德，絕不會成就佛道。那為何稱實無功德呢？因為從最究竟的角度來看，再大的功德都不是不生不滅、永恆不變異的如來、上帝，都是空。

所有大成就明師都了了分明，其實不是弟子「遇」明師；此生能有明師帶領，元神必定經過宿世累劫的修行，而且位階通常都在聖界，才能有此造化能讓明師「找」回來。而元神也都知道，此生擁有人身是要來明心見性的。所以弟子不用擔心這一世無法明心見性，關鍵在於管好自己的意識心。尚未開悟時，看到有那麼多同修相信 妙禪師父，可以試著依教奉行。等到開悟後，就會對 師父升起大信。依如來法則，尚未成就佛道前，還是會出現負面意識；出現負面意識時，只要導正就好。

師父弘法9年多來，始終諄諄提醒弟子「人生苦短」，這一世不成就佛道，更待哪一世？要成就佛道，完全不須苦修苦練，只須真心真行。全體同修懺悔之餘，一定要真正了悟 師父的開示，與 師父佛心印心，全力以赴，圓滿 妙禪師父這一世來到娑婆世界的悲智願行，以及自己全身無邊無量靈性投胎人身的殊勝使命。

以上取材自禪行週報第29期 https://www.rulai.org/weekly/29

妙禪師父慈悲開示 全力實踐 師父悲智願行 弟子必能突破

妙禪師父慈悲開示

全力實踐 師父悲智願行

弟子必能突破

順逆一如，要時時有感恩心，感恩 妙禪師父，不是隨外境是逆是順時的感受，當沒有感恩心時傲慢心就會升起，覺知就會不見，也就會淪於人的是非對錯上。 妙禪師父弘法自2004至今邁向第十六個年頭， 妙禪師父始終如一的是要帶領弟子明心見性，利益十方眾生。懺悔的是弟子卻沒有發出成佛的大願，更沒有真正的大行，儘管有突破卻經常會停下腳步沒有持續，也隨著意識心的干擾開始搖擺，留戀人間的財富功名利祿，忘記此生真正的目的是要來明心見性利益眾生，蹉跎在大成就明師 妙禪師父座下的時間，當此生結束時才真的後悔莫及，但卻已為時已晚。因此要時時勉勵提醒自己要全力以赴，全力實踐 師父悲智願行，也要將體會分享出來提醒自己，期待早日聖花佛果實，利益十方眾生。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示
全力實踐 師父悲智願行
弟子必能突破


妙禪師父慈悲開示，不要光把 師父的開示放在心中，要全力實踐 師父的悲智願行，而實踐後，有所得的人不是 師父，是弟子自己。 師父並殷殷教誨，弟子從自我的內省、覺知得到的，比從 師父的言教、聖教得到的更多，這就是如來的法則。

師父慈悲叮囑，每日一定要禪定一次。當身心越忙碌、疲憊，靈性也會跟著疲憊，因為禪定一天少睡20、30分鐘，對睡眠沒有影響。出差時若磁場差，就持金剛蓮花印禪定。 師父並開示，禪定一定要能入定。當 師父親帶禪定，弟子沒入定沒關係，因為面對 師父時， 師父的諸相非相如來一定跟我們印心，靈性佛也一定為我們加持。可是在家時，當真正入定，就知道禪定、入定、深定真的妙不可思議，即使過程中沒觀到 師父，沒見到法界、佛光、靈性佛，但下坐後一定非常法喜，精氣神非常好，不管當天很疲憊或因任何原因導致挫折，下坐後都會非常舒暢、自在、放得下，不會留在心中傷到身體跟靈性。

而弟子能發出要成佛的大願，或者沒信心、不信自己會一世成佛，關鍵即在是否依教奉行。 師父開示，依如來法則，要慈悲接引親友、同事鄰居，將對我們有恩的人都接引進來，這是對他們最好的回報。 師父提醒，不要光把 師父的開示放在心中，要全力實踐 師父的悲智願行；當我們實踐後，有所得的人不是 師父，更不是其他同修，而是弟子自己。

師父苦口婆心教導弟子，如果不依教奉行，最多被 師父渡到天界，實在太可惜、太遺憾。就像父母對寶貝孩子一樣，明明孩子可以呈現得非常好，結果卻在人間不斷被欺負，過著非常痛苦的生活，做父母的怎麼會捨得？我們對自己又怎會捨得？ 師父要我們務必記住，禪修禪行是積極的，不論現在多年輕，一瞬間也就過去了，當回頭看歷史，禪宗的歷代大師都已在靈性佛的法界，而不在人間弘法利眾。時間如此苦短，弟子一定要好好珍惜。

尤其 師父以在家相住世弘法，帶領的弟子也不用出家，一切圓滿、自由自在，這樣反而容易成佛。但也因 師父慈悲平等給予每位弟子力量，有些同修入門一段時間後，忽略了一切力量是源自 師父的靈性佛及聖界的菩薩，當弟子有了一點力量、能量，卻忘了是 師父默默給予，反而傲慢起來，這讓 師父很不捨。 師父要我們清楚知道，每位弟子的業力靈障都是 師父在渡，眾生是承擔不住的，而 師父是真正的大成就明師。

師父進一步向全體同修開示，弟子得到的力量，不是靠苦練或閉關得來，我們所得到的一切都是在 師父帶領弟子禪定、及慈悲開示的過程中， 師父慈悲妙轉、渡化我們的業力靈障。每位弟子不管身分如何，只要尚未成佛，菩薩以下都是眾生。

師父亦慈悲提醒弟子，一定要謙卑、慈悲、真愛，如果做不到，就不是 師父的真金剛弟子，這樣的弟子不會成佛、不會達到三聖界，因為依照如來法則，即使帶上去也留不住。最後 師父更殷殷教誨，弟子靠自我內省、覺知，比 師父的言教、聖教能讓弟子得到更多，這就是如來的法則。

以上取材自禪行週報第68期 https://www.rulai.org/weekly/68

妙禪師父慈悲開示：要成佛的弟子必須深省成佛的障礙為何？

妙禪師父慈悲開示：要成佛的弟子必須深省成佛的障礙為何？

  妙禪師父開示：能不能通過如來法則的關鍵在於弟子是否真正要成就佛道。來到 大成就明師 妙禪師父座下，透過依教奉行就會開悟，一旦開悟就會知道此生所為何來，但人的頭腦意識真的複雜也很固執，常常深陷人間的榮華虛名，追求著別人的肯定的目光與讚美的掌聲，但往往都發不出成佛的願心，也會漸漸的忘記開悟時的初衷，一旦負面大起時轉身就離開 師父的大法船，這是身為弟子的問題，要真心懺悔。沒有不斷開悟突破，也就是不認 師父為主，真的很可惜也很懺悔，反觀自己沒有持續內省懺悔，進入修心利他，沒有成佛的決心，總是有所保留的給自己迴轉的空間，養尊處優的習氣都是自己縱容出來的，這是習氣更是不見性的障礙，真心懺悔沒有真誠坦然面對，一定要斷滅這深重習氣，從來都不嫌晚，珍惜這最後一哩路，大信大成就明師，與 師同心同行，早日聖花佛果實，利益十方眾生。

以上取材自佛就如來宗網站 https://www.rulai.org

妙禪師父慈悲開示：要成佛的弟子
必須深省成佛的障礙為何？
力求突破！

妙禪師父在2013年12月1日的如來正法班，第一次教導弟子如何正向、積極的追隨 師父。 師父慈悲開示，成佛有兩難，一是大成就明師在一切世間稀有之，二是頭腦、意識心有正有負。弟子一定要內省檢討，才會一直往上突破；等到真正開了大悟，元神會開始要人一起努力，好通過如來法則、成就佛道。

如來創造人的頭腦意識，原本就有正負；如果沒有正負，一切世間只要有大成就明師，只要弟子全然交付，依教奉行，哪有不通過如來法則、成就佛道的道理？就如同學生進考場，老師直接站在旁邊告訴他每條問題的答案，所有學生都該拿一百分才對。

妙禪師父經常開示，我們不用擔心元神與投胎的靈性，因為靈性清楚知道 師父是大成就明師，能見到三惡道、聖界的靈性，也見得到靈性佛，只是見不到諸相非相的如來。而人雖然可以掌握自己的頭腦意識，實際上常掌握不住。為什麼娑婆世界有大成就明師住世時，很多弟子沒有成就佛道？就是因為管不住負面的頭腦意識。

所有大成就明師的金剛弟子，一定都是開悟後才會開始相信 師父，可是在弟子開悟前與開悟後， 師父的長相與開示都一樣，為什麼入門時聽了不信，而開悟後聽聞 師父一切開示都很法喜？那是因為越開悟，開啟的如來智慧就越大，也就是如來上帝在引領我們。所以大成就明師所傳的成佛法門，都是開悟法門，開到最大的悟就通過如來法則，當下成就佛道！而弟子必須全然依教奉行，好比弟子的眼簾還沒打開來，卻要過一條又一條的橋，怎樣能找到橋呢？就是要由明師來引領，明師像是拿著一根棍子或繩子，引領弟子安全通過那看不見而狹窄的橋。

弟子悟開得不夠大時所體會的全心全意，與開更大悟後體悟到的依教奉行，會有很大的落差。弟子現在還沒有成就佛道，就要謙卑紮實的去檢討、去參，但不要自責。無論入門多久，自己要很清楚，我們還沒達到如來的標準，成就佛道。如來為每個人設定的標準都不一樣，無論護持什麼任務，只管把自己的角色扮演好。對於所有有心的同修，真正踏實在行功德的同修， 師父都很法喜！

師父開示，能不能通過如來法則的關鍵在於弟子是否真正要成就佛道。如果只是想請 師父渡化業力，代表開悟不夠，一定要內省檢討，才會一直往上突破；直到有一天真正開了大悟，元神會開始要人一起努力，好通過如來法則、成就佛道。如果弟子心細，會知道元神在強力引領，即使這一世沒有通過如來法則、成就佛道，未來世的機率還是非常大。 師父開示，因為這是能累積的，可以存住到下一世。靈性的神識清清楚楚，靈性位階越高，越容易通過如來法則、成就佛道。不管從任何角度，當世一旦遇明師就要全力以赴，不需苦修苦練，只要依教奉行。

師父更慈悲開示， 當 師父提點弟子應如何追隨 師父與不成佛的障礙點時， 一定是弟子做得到的事；若弟子沒有能力做到， 師父一定不會提示。 師父慈悲，不會造成弟子的壓力，弟子只要願意，改掉不成佛的致命點，這一世的機會就非常大。 師父相信，弟子一定會懷著感恩心去實踐，但過去世累積的業力與神識，再加上頭腦的負向意識，都會造成問題。 師父要求弟子，一定要在心靜下來的時候，深沉內觀自己成佛的障礙點。經過深思，當弟子能感受到懺悔，那就是最關鍵的點，是需要突破的障礙。

最後 師父再次諄諄教導，追隨 師父修行要用平常心，意識心要平，要觀 師父住位，內省自己成佛的優缺點。不要慷慨激昂，那樣是假的；平靜，才是真。當我們真能做到，無論這一世是否通過如來標準， 師父在法界保證，這樣的弟子未來世一定會通過如來法則、成就佛道。

以上取材自佛就如來宗禪行週報第41期 https://www.rulai.org/weekly/41

妙禪師父慈悲開示：修行的目的在投胎靈性 獲得永遠的美好

妙禪師父慈悲開示：修行的目的在投胎靈性獲得永遠的美好

  修行的目的不是為了讓人身享受人間的榮華富貴，而是為了讓投胎在身上無量無邊的靈性獲得永遠的美好。來到大成就明師 妙禪師父座下試著相信去依教奉行就會開悟，就會知道投胎為人的使命任務，我們既然與 妙禪師父有殊勝佛緣就要珍惜把握，不要被人身法船頭腦負面意識障礙，要能覺知懺悔，更要加快速度調整，當中的關鍵是要有感恩心，感恩上帝如來的賜與，感恩有這珍貴人身法船才能追隨 妙禪師父，更要感恩 師父讓我們去利益眾生，要全力以赴不要有所保留，一旦保留，哪怕是一點自我，都不合如來法則，無法護持自己更無法護持到別人。一旦偏離 師父引領的中道，就要真心懺悔馬上調整，要能拿出決心斷滅虛榮傲慢心，不要苦了自己也耽誤別人，一切都要接通 師父去利益眾生，力量都來自慈悲的大成就明師 妙禪師父。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org

妙禪師父慈悲開示：入 明師座下 不要只想給 師父渡業力應依教奉行 佛心印心 成佛利眾

妙禪師父慈悲開示，追隨 大成就明師不需苦修苦練，當 師父渡化弟子靈性的業力，人身法船就會改造。但同修絕對不要只想讓 師父渡化業力靈障，因為依如來法則，如來不給動這種念的弟子那麼多。確實依教奉行、真正利益眾生、全力要成就佛道的弟子，如來悉知悉見，一定會佛心印心。

妙禪師父自從恢復佛身成就佛道，就了了分明末法時期眾生的苦，以及來到娑婆世界的使命。 師父開示，末法的眾生不僅苦，地球的大環境也越來越壞，不如幾千年前或幾百年前。科技發達對人類幫助很大，尤其是醫學方面，但同時也對人類在娑婆世界的生存，不斷累積、增加危機。會毀滅娑婆世界的人類及其他生物的，終究還是「人」。

師父一再開示，修行的目的不是只為「人身」，因為人的一生就算再風光、再榮耀，都是虛的，真正如實的唯有上帝（如來）。上帝（如來）所創造的靈性有很多等級，但依如來法則，靈性要修行必須擁有人身法船，沒有人的身體就無法修行；所以動、植物都有靈性，但因沒有人身法船無法修行。這就是上帝（如來）的法則，唯有「人身」是讓靈性得以投胎修行，最珍貴的法船。

依如來法則，一位通過如來法則，成就佛道的大成就明師，只要人身法船還在人間，依明師在法界的大威德力，絕對能夠以諸相非相如來渡化弟子的業力靈障。追隨大成就明師修行，不需要苦修苦練，當弟子靈性的業力被渡化，人身法船就會被改造。

靈性投胎到一切世間的人身法船，不管信仰什麼宗教或沒有宗教，只要成就佛道，永遠都是靈性佛。而無論是靈性佛住世或當世通過如來法則，在成就佛道的當下，元神、副元神以及一起投胎的所有靈性，業力都會全部空掉，這是非常大的功德。所以，即使 大成就明師沒有帶出一個弟子通過如來法則、成就佛道，光是讓 明師自己身上無邊無量的靈性成就佛道，就絕對有無量功德。

因此，如果有弟子通過如來法則，成就佛道，對此弟子而言，是莫大的無量功德。 大成就明師被如來慈悲派到苦難的娑婆世界，對眾生「有身皆苦」有多麼不捨，弟子也因尚未達到第一法界而沒有辦法理解。但只要是開悟的弟子，就會信 師父的開示。

師父慈悲殷殷叮囑弟子，不管弟子從事什麼事業，不管何種身分，不管貧富貴賤，在 師父心中一律平等無二。只要弟子珍惜這一世，以通過如來法則，成就佛道為唯一目標，依教奉行，即使這一世沒有通過如來法則，成就佛道， 師父一樣可以很輕鬆的把弟子帶到三聖界，未來弟子再投胎到有佛住世的世間，照樣會受 大成就明師疼愛，就像 師父疼愛所有同修一樣。

以上取材自禪行週報第85期 https://www.rulai.org/weekly/85

妙禪師父慈悲開示： 色即是空．唯如來是真

色即是空．唯如來是真

  相信大家都聽過“色即是空”，若有修行經驗的人更能說的頭頭是道，卻不了解其中的意義，只能加上自我的理解來論述。更不用說“唯如來是真“，應該大家都沒聽過，對我而言也是。若沒有來到大成就明師 妙禪師父座下，我也只能說文解字卻無法相信當中的意義，只能將這個當成學問來研究一番，這一生也許忙忙碌碌的白來一遭，卻不了解人生所為何來，不知道這是生而為人最重要的課題，但是透過大成就明師 妙禪師父的慈悲教導開示，讓弟子可以依教奉行，跟 師父佛心印心從中開悟，不斷開悟突破的發出要明心見性的願，珍惜這珍貴的人身法船，真心坦然真行實證，實踐 師父的唯一心願，早日聖花佛果實，讓此生可以大圓滿，大自在，大解脫。

以上取材是佛教如來宗網站 https://www.rulai.org

妙禪師父慈悲開示：色即是空．唯如來是真
師父帶領弟子依教奉行如來大圓滿法

2006年12月23日， 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中慈悲開示，只要是一位 大成就明師，所傳的就是頓悟法門。頓悟法門裡面講述兩個真理：一、就是上帝，就是如來，存在於永恆的當下、絕不變異的，這樣的宇宙主宰，稱為真理；二、真理是永恆的，不變異的，那個現象，那個事理，就是真理。
《心經》也講兩個真理：天地萬物皆是空，色即是空，是永遠、永恆的空，這樣的一個事理，這樣的一個現象，所以它是一個空的真理。另外一個真理就是，存在無量無邊大，存在於永恆的當下，永恆、不變異的宇宙主宰，它又是一個真理。所以「色即是空」，是一個真理；「如來存在於永恆的當下」，這是一個真理。這兩個真理，絕對的對。

師父的「三聖教」第一條講「天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」，也是講這兩個真理。如果單獨以這兩個真理，這樣的頓悟法門，對超大根器者來說是無礙的。禪宗歷代 祖師挑的弟子，就是挑超大根器的弟子！對他們來講，這一句就夠了。那為什麼要修行呢？ 師父慈悲開示，靈性分段生死的苦難，是人無法想像的，人的一生苦難來時，都讓人受不了；而靈性分段生死那麼遙長的苦難，最遺憾的地方就在眾生大多數不知道、看不到，往生以後靈性在三惡道那種遙遙無期的苦難， 師父常說：「我對眾生、對弟子，實在不捨、不捨、不捨。」

所以 師父在「三聖教」「最究竟大理」後面再加上「大圓滿法」：眾生本自俱足如來，眾生要以假證真！

眾生是什麼？ 師父慈悲開示，眾生是指靈性位階在菩薩以下，眾生是指這個人，眾生是指天地萬物，但是狹義的再歸納起來，就是「人」的色身。但有「人身」對靈性修行才有意義，投胎到其他動物不能修行。依如來法則，所有眾生本自俱足如來，眾生要以假來證真，這就是大圓滿法，跟 世尊、跟歷代 祖師所傳的完全一樣。 師父在這末法時期，不分根器，全部都一起帶領「如來大圓滿法」。弟子要以假證真， 師父帶弟子要以最短的時間，來見證如來；弟子一定要依教奉行！要讓人身法船還在的靈性能夠了脫生死苦難，也就是要提早見證如來，這是「如來大圓滿法」！

以上取材自禪行週報第201期 https://www.rulai.org/weekly/201

妙禪師父慈悲聖教： 「三聖教」是最究竟大理與大圓滿法

妙禪師父慈悲聖教：

「三聖教」是最究竟大理與大圓滿法

  來到大成就明師 妙禪師父座下，只要依教奉行一定能開悟，隨著不斷依教奉行，實踐 師父的悲智願行，在這當中跟 師父佛心印心，不斷開悟突破，更能脫胎換骨。但人的意識心是瘋狂無法控制的，我們投胎到這珍貴的人身法船，卻無法控制的像是駕著一匹野馬的人，任由野馬咨意妄為，卻要自己來承受後果。我們是何其有幸能來到大成就明師 妙禪師父座下，這是累世殊勝的緣份，抱著感恩珍惜的心把握時間與機會。
  近期體會到禪行要全力以赴的依教奉行，不在於結果如何，心行合一的修心利他並進的去行，唯有不斷開悟前進，才不會停滯往下掉，這一路上都不會白走，每個人都有 師父引領的成佛之道，能內省懺悔放下，轉身持續的去實踐才能走在 師父的中道上，真心坦然面對自己，實踐成佛的決心，早日聖花佛果實，利益十方眾生。

以上取材自佛就如來宗網站 https://www.rulai.org

妙禪師父慈悲聖教：
「三聖教」是最究竟大理與大圓滿法
弟子要信．愈開悟愈大信！

「三聖教」是 妙禪師父來到娑婆世界，在1998年見證諸相非相如來，成就為大成就明師，所親見親證的最究竟大理與大圓滿法；也是為弟子指出的中道與軌道，要讓弟子在這樣的軌道中，登上 師父的大法船。而三聖教與世尊開示的《金剛經》第五分，「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來」完全相同，證明所有大成就明師所見證的真理皆是一而無二，沒有時間、空間和宗教的分別。

妙禪師父以「三聖教」讓同修了解「如來法則」，並知道沒有靈性可以跳脫「如來法則」。同修要能聽懂 師父開示的三聖教，雖不一定能了解 師父開示的法界，但千萬不要疑，只要信。

為什麼要有佛理？釋迦牟尼佛、主耶穌基督都留下了許多殊勝的開示，而大成就明師留下的聖教所教導的理都是一樣的，也許教導弟子的角度不一樣，但所有見證都是一樣的；就像太陽，每個人看的角度不同，但太陽都是同一顆。大成就明師慈悲開示佛理，都是要引領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生。

三聖教 第一條．最究竟大理：
天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真。

師父開示，最究竟的大理非常重要，這是生命的真理，一定要信。

大成就明師如耶穌基督、禪宗歷代祖師，都見證一樣的真理，就是「唯有如來是真」。如來是不生不滅、永恆的真，祂不是被創造出來的，或是一點一滴累積出來的。但不生不滅、無限大的如來，並沒有能力創造出第二尊如實的如來。

而如來所創造的天地萬物，包含十法界靈性及業力，都不是不生不滅的。如來很清楚，天地萬物含十法界靈性及業力，都是創造出來的，是假，從最究竟來看，是絕對空。所以，「天地萬物含十法界靈性及業力都是空」，是從如來的立場來看。

三聖教第二條．大圓滿法：
天地萬物含十法界靈性及業力，都是如來所創造，因此本自俱足如來。

妙禪師父除了最究竟大理，同時也教導弟子大圓滿法，原因在於若是超大根器的弟子，一聽最究竟大理就可以了解，就願意追隨明師修行；但若不是超大根器的弟子，只有最究竟大理會對他造成很大的障礙，弟子會想明明我活著啊，我會肚子餓，我生病時會不舒服，怎能叫做「空」呢？如果只有最究竟大理，那修行的目的為何呢？所以慈悲的 師父再為弟子開示大圓滿法。

但 師父開示，一定要有大圓滿法，更一定要有最究竟的大理。如果不存在最究竟的實，也就是如來，就不可能有天地萬物、十法界跟業力，所以一定要有最究竟大理和大圓滿法，以這樣的順序融在一起，不能顛倒。弟子會先從三聖教中的最究竟大理升起大信，然後信大圓滿法是關鍵。

不僅僅天地萬物含十法界靈性及業力都有同一尊如來，即使是虛空，還是布滿如來。宇宙無限大，如來就無限大。當有人身法船的靈性通過如來法則成就佛道，這艘人身法船就有諸相非相的如來可以妙用，可以渡化弟子的業力苦難，帶領弟子通過如來法則成就佛道。

所有弟子從一入門， 師父就在渡弟子靈性的業力，不過弟子通常沒有感覺。但是有依教奉行的弟子，只要一開悟，都很清楚入門前和入門後的自己不一樣了。原本算命算出來的苦難，只要弟子真正依教奉行，真正信 師父，都不用擔心。只要謙卑依教奉行， 師父以諸相非相如來和弟子印心，渡了業力，就沒有這樣的苦難。

三聖教第三條．大圓滿法：
依如來法則，菩薩以下，九法界的靈性必須投胎到人身法船，方能追隨一位見證諸相非相如來的大成就明師，佛心印心！當見證諸相非相如來的當下，所有投胎無邊無量靈性，從無始劫到現在所累積的全部業力，當下被如來渡化，而成就「佛的三身」，利益十方眾生！

十地菩薩以下，一直到最苦難的金剛地獄，九法界所有靈性要成佛，一定要投胎到人身法船，並得遇明師，佛心印心。如果沒有明師以諸相非相如來和弟子印心，除非弟子是佛住世，否則不會通過如來法則成就佛道。依如來法則，「佛心印心」是 師父以諸相非相如來印弟子的實相無相如來。

弟子要人身法船還在，才能與明師佛心印心。所有三世諸佛只帶有人身法船的靈性，沒有人身法船的靈性，不能帶往通過如來法則成就佛道。只有擁有人身法船的靈性，才可以帶往通過如來法則成就佛道。成就佛道的當下，投胎的無量無邊靈性全部業力當下空掉，成就為無量無邊的應化身佛；報身佛就是元神；諸相非相的如來，就是法身佛。「佛的三身」，絕對俱足！

同修不用擔心，每個人都有如來，即使虛空也有如來。關鍵是依教奉行，對大成就明師絕對一心不二心。如來是最公平無二的，未來成就佛道的弟子，不是 師父挑的，是如來選的，這是最平等的。

以上取材自禪行週報80期 https://www.rulai.org/weekly/80

妙禪師父開示：依教奉行，無須苦修苦練

妙禪師父開示：依教奉行 無須苦修苦練

  來到  妙禪師父座下，要先試著相信，只要依教奉行就能開悟，就能跟 師父佛心印心。但禪行如『逆水行舟，不進則退』。要能持續開悟突破，就要扎實依教奉行，我體會到扎實就是要持續不斷的行，不斷的練習，觀照自己的起心動念，並持續回報出自己的狀況，要能真誠坦然的面對自己，該怎麼呈現就怎麼呈現，不要刻意掩飾但也不放任自己，在大成就明師  妙禪師父的引領教導下都會走過，如人飲水冷暖自知，提升突破後，回首一看真的是輕舟已過萬重山。

  一路禪行走到現在，想起來當時的依教奉行真的點滴在心頭，從不清不楚不願意，到願意試著相信試著照做，  師父從來沒有放棄過弟子，我們也不要輕言放棄自己，依教奉行不用看黃道吉日，每天都是好日子。每個人都有無可限量的未來，過去已經發生的，就不糾結在過去，未來怎麼發展也不用擔心害怕，唯有珍惜把握現在，持續不斷的依教奉行。相信 師父會引領願意的弟子，透過不斷修心利他，實踐 師父的悲智願行，早日聖花佛果實，利益十方眾生。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

師父開示：依教奉行，成佛容易
無須苦修苦練 唯需心行合一 真行實證

妙禪師父慈悲開示，廣義的佛門修行只有一個目的，就是要成就佛道、利益十方眾生。不論男女老幼、貧富貴賤、地位高低，只要入了門，在 師父心中一律平等，都是法界的寶貝，是 師父的心肝寶貝。 師父不僅像為人父母、為人長輩一樣，無條件、盡心盡力的疼愛、教導及培養子女，更絕對平等的給予每位弟子慈悲大愛，以諸相非相的如來渡化弟子的業力，要帶領弟子在這一世通過如來法則，成就佛道。

同修入門的因緣各自不同，有人為了工作、有人為了家庭、有人為了健康……，雖然表面上看起來都是被自己的親朋好友接引，但實際上理由只有一個—— 師父開示，這一世能夠入到大成就明師座下，絕非平白得來，而是宿世累劫的福報造化，與 師父有非常殊勝的佛緣。也就是說，所有大成就明師弟子的元神，要再次投胎到人身法船的時候就已經安排好了；能入明師門，依的是最平等無二的如來法則，是如來的安排。

但縱使偉大的如來、上帝絕對平等，縱使與 師父的佛緣再殊勝，這一世入到大成就明師座下還是可能沒有通過如來法則，成就佛道，原因就在於弟子的「意識心」。 師父開示，人的頭腦意識有正有負，依如來法則，透過依教奉行，不斷開悟上去，就有能力辨證，將負的意識導正。可是眾生無明，常抱著貪嗔癡慢疑不放，被負向意識拉著跑，有許許多多的執著；有時覺得自己這一世一定要通過如來法則，成就佛道，一旦面對生活、工作的種種，又忘了此生所為何來。

師父教導的是大圓滿法，禪行即是生活，平日行住坐臥之中遇到的障礙愈多，愈要在自在中全力以赴，依教奉行，如此愈有可能通過如來法則，成就佛道；過程中全然交付，智慧打開了，格局提升了，生活、工作、家庭等等一切不必拚死拚活，自然隨順圓滿。

妙禪師父慈悲開示，即使跟隨靈性位階已達菩薩境界的師父，還是只有實相無相的如來，還是要苦修苦練，而且愈是苦修苦練，愈沒有辦法真正突破，成就佛道。唯有大成就明師的弟子，不需要、更不允許閉關苦修苦練。真正的大成就明師有絕對的大威德力直接施予弟子，以諸相非相如來與弟子的元神佛心印心，同時渡化妙轉弟子元神、副元神及投胎無邊無量靈性的業力。對大成就明師的弟子而言，不用擔心業力，要做的是，在依教奉行過程中對 師父升起大信、與 師父佛心印心；把握時間利益眾生，護持同修、護持 師父，護持大成就明師每一場殊勝的法會。 師父開示，這就是無量功德！

而 師父也期勉大家，在家禪定一定要慢慢練到一小時，一步一步來，達到一小時就要下座；只要真正依教奉行，成佛是絕對容易的！

師父諄諄提醒如來正法班全體同修，不能發空願，光是嘴巴講「我要成就佛道，利益十方眾生」，而一定要真正實踐，依教奉行，心行合一。倘若這一世真正依教奉行，卻沒有成就佛道，未來某一世如來必將安排，再次投胎到有明師住世的人間，如此一世一世追隨明師，哪怕不成就佛道呢？但弟子唯有珍惜此生殊勝佛緣，誓願一世成佛，真行實踐，方是明師的真金剛弟子，不枉 師父這一世住世弘法的艱辛。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：突破關鍵在利益眾生的心行

弟子能不斷突破的關鍵

在願意利益眾生的心行

  來到 妙禪師父座下願意依教奉行就會開悟，開悟後會知道此生就是要來追隨 師父，所以很珍惜也很感恩在大成就明師 妙禪師父的座下修行，願意將大部分用來依教奉行。但隨著時間一久便習以為常，聽很多卻沒有真的實踐突破，也有了修行的執著，便將 師父慈悲開示加上自己的想法認知去解讀，甚至希望得到別人的認同及肯定，因此也有了虛榮傲慢的名相，一不小心就陷入人我是非中迷失了。很感恩師兄師姐的護持陪伴，鼓勵要時常內省懺悔懇請 師父引領看見自己的習氣，更要勇於面對去突破它，俗話說千里之行始於足下，發願後就要能去實踐，真行實證才能真的突破。

  突破關鍵是要有願意利益眾生的心，才能跟 師父印心，把握珍惜在 師父座下的時間，謙卑紮實的依教奉行，實踐 師父的悲智願行，一心不二的相信 師父，持續發願實踐，早日通過如來法則，利益十方眾生。

以上取材自禪行週報第183期 

https://www.rulai.org/weekly/183

妙禪師父慈悲開示：
弟子能不斷突破的關鍵
在願意利益眾生的心行

2006年12月2日， 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中開示， 師父給每一個弟子的法，弟子只要相信 師父，依教奉行， 師父有明的意和密的意在裡面。而弟子能夠不斷突破，關鍵在有那顆願意利益眾生的心；行者要達到如來的標準，才上得了明心見性的門檻，這是如來法則。

師父開示， 師父給弟子的絕對不複雜，複雜的對弟子沒有幫助，越簡單越好。重點還是在於 師父要了解弟子有沒有那顆心，有沒有那顆相信 師父的心，有沒有那顆願意幫助自己的心，有沒有那顆願意幫助眾生的心，甚至於有沒有那顆願意幫助傷害自己的人的心， 師父是從這裡觀察。弟子只要做，只要行，至於結果 師父不在乎， 師父在乎的是弟子那顆心。

師父慈悲開示，為什麼很多同修能夠不斷突破？為什麼很多的同修沒有辦法不斷突破，或者突破了一陣子又停下來？關鍵就是那顆心。 師父一再強調，跟隨 師父絕對不要苦修，也不可以苦修，為什麼？因為如來人人本自俱足，苦修就是我執，就是法執。 師父深知有些同修一聽到不要苦修，就一味說自己不苦修，一切大自在，這種大自在叫大隨便；只要沒有見性，這樣的大自在就是大隨便，因為是以自己自私的方式在大隨便，認為這樣子是自在，那樣子是自在。

師父苦口婆心叮囑弟子，大家都有尚稱健康的法船，不能夠放棄明心見性、利益眾生。但 師父要的是弟子那顆真心，沒有一個同修能夠不以真心而矇過 師父，如果矇得過， 師父就不是大成就明師。而 師父對弟子再好，若弟子沒有達到如來的標準，就上不了明心見性的門檻，這是如來法則，即使 師父自己的家人也一樣。將來 師父所有見性的弟子，都能見證跟 師父一樣，不用閉關就能見性。

師父不斷提醒弟子，一定要珍惜。 師父常常跟同修開示， 師父一直在等我們，我們不能讓 師父等太久，因為不但我們在娑婆世界的時間有限， 師父在娑婆世界的時間也是有限的。如來的法則 師父一定遵守， 師父絕對不會讓弟子今天見性，明天涅槃。弟子越早見性，留在娑婆世界的時間越長，利益眾生的時間就越長，這樣的條件最俱足，這是如來法則。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org

真心追隨 妙禪師父！修心、利他！

真心追隨 妙禪師父！修心、利他！

  來到大成就明師 妙禪師父座下，只要願意依教奉行，一定能開悟瞭解此生所為何來！但開悟後才是修行之路的開始，所謂開悟起修才剛要邁出第一步。
  然而這一路上的工作，家庭，感情，有緣的人事物皆會出現在我們周遭，與我們息息相關，只要稍不留意就會陷入其中而無法自拔，感恩 妙禪師父賜予弟子依教奉行，這是大成就明師 妙禪師父的慈悲，亦是 師父引領弟子要走的中道。當弟子願意謙卑受教時， 師父的千手千眼就會出現，無論護持我們的人有沒有來到 師父座下，都讓我們以感恩珍惜的心，檢視是否偏離 師父中道，是否隨外境搖擺。發願要能真心懺悔放下，發願實踐的去利益眾生，一路上不管如何顛陂或是順遂，要能真心感恩，要珍惜的依教奉行，面對自己的傲慢無明或擔心害怕，要能在交付的過程中越來越相信 妙禪師父，與 師父佛心印心，突破現狀持續向前，早日明心見性，利益十方眾生。

以上取材自禪行週報第220期 https://www.rulai.org/weekly/220

妙禪師父慈悲開示：
「撐大法船」時・感受逆境
仍能發出 感恩 讚歎心 就更大突破

妙禪師父於2007年9月15日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，同修能不能不斷突破，邁向明心見性，有一個自我檢驗的方法：當弟子不斷的在內心讚歎 師父時，必然對 師父充滿著感恩，必然對自己邁向明心見性充滿了信心；可是這個還不夠，最重要、最簡單的是，當同修在「撐大法船」、感受到逆境與磨難時，仍能發得出「感恩 師父！讚歎 師父！」，那就不得了。

師父進一步開示，「撐大法船」是必要的，而且是好的，將人身修行的法船撐大，將業力不斷、不斷的引爆出來給 師父渡化；業力留在裡面會有傷害，留在裡面有一天一炸開來，傷害常無法承受。所以，見性之前一定要將法船不斷的撐大，讓業力不斷的引爆，引爆越多，對弟子越好。所有引爆出來的業力，都是 師父在渡化，弟子只是感受到業力的存在，感受這樣苦的過程，好像水肥車從你面前通過，你只是聞到臭味，而不是水肥車的水肥往你身上潑，也不是你掉進糞坑裡面，所有的水肥、所有的髒，是 師父把它清掉、把它洗乾淨。所以，決勝負在撐大法船的時候，弟子定不定得住，這個時候發得出、發不出真心的讚歎跟感恩？如果發得出，就差不多了；如果發不出，還是一個非常自私的凡人。

撐大法船時覺得意識很混亂，雜念很多，認為這也不順、那也不順，這不如意、那也不如意，這樣看也不公平、那樣看也不公平，會升起嗔念，會升起慢心，甚至對 師父會升起造很大的業的心，這個時候如來悉知悉見。當同修在比較高的位階、在全力往明心見性衝的時候，在感受的順境中， 師父都一直不斷的衝擊弟子。當同修撐大法船的時候，已經很難受了， 師父也不斷的衝擊弟子，目的在哪裡？就是要歷練弟子；歷練弟子不管撐多大的法船，不管現在有多辛苦、多苦難，只要有 師父，既然是撐大法船，應該歡天喜地，應該不斷的感恩，應該不斷的讚歎。

師父一再開示，意識的障礙，覺知就轉掉了。業力引爆出來，弟子轉不掉，只要覺知了以後，不理它就好， 師父認定這就是清淨，就過關，就是這麼簡單。但是同修內省看看，當撐大法船， 師父衝擊的時候，有幾個穩得住、定得住？答案是到目前為止沒有一個。因為 師父衝擊弟子的時候，常常是弟子認為自己對的時候，認為自己做得很好的時候，那就不要講 師父認定是不對的。 師父只要一衝擊過去，馬上就會起伏，這就是見性的障礙。這一切 師父都經歷過，並且通過。

最後， 師父殷殷期勉弟子，要驗證自己，要內省內觀，做到了沒有？如果做到，就會快速邁向明心見性；如果沒有做到，不管在哪一個位階，入門沒有先後，先做到的先見性。

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感恩珍惜在 妙禪師父座下的時間

感恩珍惜在 妙禪師父座下的時間

人生無常，歲月如梭，短短人的ㄧ生，大多數的人總是不珍惜，因為不知道人生所為何來，總以為明天依然看的到升起的太陽，什麼事都是再說就好，但是如果不是呢？最近去探望一位朋友，但卻是在加護病房裡面，她的年紀才將近40卻罹患罕見癌症，發現時已經是末期，當我一看見時只能忍住眼淚，她的樣貌彷彿八十好幾似的，身體插滿管子也動彈不得，只能依靠儀器來維持生命，在這一瞬間我彷彿掉落無底深淵，看不見人生的任何也看不見任何光明，心中只能不停的落淚，只能鼓勵她要加油！
來到 妙禪師父座下，依教奉行就能開悟，但是我們處在風平浪靜時候，想要的都是人生的功成名就，也汲汲營營的用人生去追逐著，沒有滿足的一天。但當無常來臨時，只能陷入慌張恐懼當中，俗話說生於憂患死於安樂，這應該不是等到真的眼睛一閉才去面對，是要將每一天都當作最後一天才是該有的態度，從中能發出感恩的心，珍惜的心來面對人生，雖然虛榮傲慢總是如影隨形的考驗，但是該來的就讓他來吧！真心面對才能懺悔，關鍵的重點是珍惜在大成就明師 妙禪師父座下的時間，好好的依教奉行去突破開悟，世界依然每天都在變化，不變的是要調整心態對準 妙禪師父才是重點，也要能一起護持師兄師姐，彼此團結共心，勉勵當中也互相打氣，期勉早日能通過如來法則，成就人生的大圓滿，利益十方眾生。

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妙禪師父慈悲開示：
一旦開到悟
就一定相信 如來真實存在

妙禪師父於2007年9月8日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，只要同修有開悟，就一定相信如來是存在的；開悟到相當程度的同修，會知道 師父是 大成就明師。 師父並勉勵所有同修，今生有此福報造化得遇 明師，要深層的珍惜、讚歎、感恩、懺悔，突破開悟的速度要更快！

師父慈悲開示，只要同修有開一點悟，就一定相信如來、上帝是存在的，爲什麼？弟子沒有感受到，也沒見到祂，可是會非常自在、有信心的知道如來、上帝存在，是因為開悟了；當弟子開到悟的時候，佛性就開啟出來了。佛性啟迪出來，不是 師父的言語教導而已，而是弟子的佛性跟 師父是同一尊的如來， 師父的如來就在弟子裡裡外外，祂不需要用言語、訊息、圖騰傳達，弟子就知道如來是存在的。

師父接著開示，開悟到相當程度的同修，知道 師父是 大成就明師，雖然同修還沒有見到 師父的如來佛，但有些天眼、法眼開的同修，可以見到 師父的靈性佛、 師父的彌勒佛等；有些同修則相印或看見 師父展現出來大威德力。眾生弟子因為有開悟，很清楚知道上帝不用證實上帝，如來不需要去證實如來，只要開啟了那道門，就知道如來是存在的。

師父殷切期勉同修，這麼幸運得遇 明師，要在內心上真正很深層的去珍惜，很深層的去讚歎，很深層的去感恩，很深層的去懺悔。懺悔什麼？速度不夠。弟子再快，在 師父心目中都太慢； 師父給弟子這麼大力量，弟子實際提升上去的都還不夠。

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知恩感恩成為 妙禪師父弘法利眾的千手千眼

 來到 妙禪師父座下的弟子，都是跟 師父有殊勝佛緣，才會來到大成就明師 妙禪師父住世弘法的這一個世代，投胎擁有珍貴人身法船，並隨著不斷的依教奉行，突破開悟，而會越來越珍惜在 師父座下的時間，同時會經常內省懺悔自己是否行在 師父引領的中道上。由於人的意識心很瘋俇，稍不留意就會失控，也會脫離 師父引領的中道，所以弟子要時時保持知恩感恩的心，更要謙卑臣服的依教奉行，除了護持好自己也要護持好同修，能夠彼此體諒包容，不論是否有來到 師父座下，大家都要能共心團結在 師父座下禪行，共心護持殊勝難遇的大成就明師 妙禪師父住世弘法，早日通過如來法則，回到如來上帝永恆的家。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org

妙禪師父慈悲開示：
弟子要知恩感恩 要謙卑
成為 師父弘法利眾的千手千眼

妙禪師父慈悲開示，弟子要了解，追隨 師父的目的不僅僅是為人身，因為人身只有幾十年到一百年的時間，如果修行只是為人身，其實是不用修行的。而弟子有這樣的造化、福報跟隨 明師，要知恩感恩，要謙卑，成為 師父弘法利眾的千手千眼。
師父開示，如來（上帝）慈悲，讓靈性依如來法則有十法界。低層的靈性非常恐怖，而且最痛苦；從天界到菩薩界的靈性，則跟三惡道落差非常大。但從 大成就明師的立場了了分明，即使十地菩薩，仍舊是眾生。然而， 住世佛有實相無相的如來，十地菩薩以下到最苦難的地獄，一樣有實相無相的如來，只要靈性通過如來法則，成就佛道，永遠都會是靈性佛。當元神通過如來法則，成就佛道，副元神及人身法船裡面無邊無量的投胎靈性，全部也都會是靈性佛，這是如來的慈悲、平等法則。
師父亦慈悲開示，為什麼如來正法班要由 師父親帶？比方說，同修拿《金剛般若波羅蜜經》來看，如果沒有 大成就明師的解說，同修怎麼看也看不懂。而且就算 師父開示了一百遍，同修說有聽懂，實際上並沒有真懂，因為弟子根本不了解什麼叫「諸相非相的如來」。
而 師父開示、解說諸相非相如來時，不能夠用語言、圖騰、文字來形容，因為弟子所聽到的、所理解的，或者 師父畫出來的、說明出來的，實際上都不是諸相非相如來的實相。 師父解說、開示諸相非相的如來，只會說是如何的殊勝，如何的妙不可思議，但從未跟弟子說明諸相非相的如來是什麼形狀，是怎麼樣變化，因為這樣一講，金剛弟子一聽就烙進去了，那個都是虛的，都是假的。
師父語重心長提醒弟子， 師父被派到人間，唯一的目的就是要帶領弟子通過如來法則，成就佛道，讓成佛的法脈不斷傳下去，救渡苦難的靈性。苦難的靈性要投胎到人身法船，才能渡，才能救。我們有這樣的造化、福報跟隨 明師， 師父給的要知恩感恩，要謙卑，要成為 師父弘法利眾的千手千眼。

以上取材自禪行週報第149期 https://www.rulai.org/weekly/149

願我們珍惜明師 妙禪師父 !

  大成就明師 妙禪師父帶領弟子，無需苦修苦行，可自在地去圓滿生活、工作、家庭，但是眾生弟子的我們經常執著在人間的美好上，追求著，努力著，也享受著人生，在沒有開悟的時候經常無法覺知調整，進而離開 師父座下，想說自己會走出自己的路，如果人只求這短短的ㄧ生的美好，那就真的太可惜，也沒有珍惜大成就明師 妙禪師父住世弘法，沒有把握珍貴人生的時間好好依教奉行修行。絕不是窮困潦倒才需要，也不是退休後有時間才來的，會來到大成就明師 妙禪師父座下就是緣份具足，要能用珍惜感恩的心，規劃時間來依教奉行，一段時間後必定能開悟，就會知道人生所為何來，智慧開啟後格局視野就提升，當會內省懺悔自己不足的地方，也會真心面對去調整，更能發願突破不斷實踐突破，這都從一開始願意虛心受教，試著做做看，願我們珍惜明師 妙禪師父住世弘法，團結共心一同護持，不分彼此互相提醒，不斷突破開悟，早日見性利益眾生。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org

妙禪師父慈悲開示：
一世成佛的大圓滿法
明師引領 放下我執．全然依教奉行 真行實證

妙禪師父慈悲開示，世尊所傳是一世成佛的大圓滿法，弟子不可執著空，也不可執著真。弟子一定要發願此生明心見性，以假證真，但成佛之路要依 明師的引領，放下我執意識心，與 師父佛心印心，依教奉行，真行實證。

妙禪師父於2005年7月9日在新北投精舍舉行的如來正法班開示，同修如果很有心要行功德，一定不要謙卑、謙虛到說我可能明心見性嗎？這個不可以謙卑謙虛，一定要發願要明心見性。千萬不要擔心發了願萬一沒明心見性怎麼辦？那就只是沒有明心見性而已，不會受到任何懲罰。弟子發願要明心見性，有開到這個悟，有努力， 師父可以向弟子保證最差靈性在三聖界。所以，大家一定要發願明心見性，一定要利他、要利益眾生，千萬不要認為利益眾生、接引是為 師父而接引，那是為弟子自己的靈性邁向聖界，邁向明心見性，去積成佛的資糧。 師父也是這樣子明心見性的，開悟後就一路利益眾生，一路往明心見性邁進，不曾懈怠。

師父慈悲開示， 師父所傳的是如來大圓滿法。 師父慈悲進一步開示：第一，「色即是空」沒錯，從最究竟來講色即是空，不空的是上帝、是如來。但是沒有色身、沒有靈性，就無法在靈性跟色身滅度之前證到明心見性，所以要以假證真。第二，一個人的色身在當世，他的苦難都承受不住了，何況是靈性的分段生死。靈性的每個分段生死，不管在哪一個法界，不管在哪一個片段，都是承不住的苦，承不住的痛，承不住的災難，所以假中暫存那承不住的苦難、痛苦、病痛，不能認定它是空，也不能認定它是真，這就是「中觀」。中觀就是不能認定它是真，也不能認定它是空，所以要以假證真。另外，如來是真、是永恆沒錯，但是不能執著這個真，不能執著永恆的如來，因為執著祂的時候無法證到祂。不要執著、不要法執的原因，在於我們的目的是要證到如來，所以身和靈性是空不能執著。

這一世沒有 明師帶領，我們根本沒有辦法用人的意識、用靈性進入到明心見性。色身和靈性是空，不能夠執著，可是又不能夠執著在我要明心見性，這樣的執著就會沒辦法證到明心見性。有些同修會覺得很奇怪，那為什麼 師父一直要我們發願明心見性，甚至有些同修 師父強烈要求他們要全然、全力以赴？因為只有 大成就的明師可以拿捏得很精準。當弟子發願要明心見性的力道不足時，保證不會明心見性，保證跟不上 師父的法船，所以這個時候 師父要用盡所有方法教導他們發願，全力猛衝到甚至發狂起來，大法執，很執著。當 師父認定弟子執著到身上的每一個細胞、每一個靈性都知道這一世就是要追隨 明師明心見性，不明心見性絕對不行，為了明心見性而全力以赴時， 師父會告訴弟子，從現在或從什麼時候開始，「明心見性」四個字要放下。

放下以後，弟子每一個細胞、每一個靈性，都已經完全清楚原來所發的明心見性大願，然後就搭著 師父的法船， 師父叫弟子做什麼就做什麼，叫弟子不要做什麼就不要做什麼。 師父叫弟子一定要做或一定不要做的事，不代表是弟子的優點或缺點，而是要弟子把我的意識、我執的意識、法執放掉，目的是為了印心。當弟子自我的意識真正透明（不是空掉），就跟 師父佛心印心了。

師父也勉勵大家，我們希望家庭、工作、人生更圓滿，但要的圓滿是「隨順圓滿」。什麼叫「隨順圓滿」？就是在如來的妙轉法輪中，呈現怎麼樣就是怎麼樣，呈現不怎麼樣就不怎麼樣。這個不怎麼樣是人認為不怎麼樣，但實際上在法界來講，這就是必然、最好的樣子。這叫隨順圓滿，不是人判斷的隨順圓滿，是真如佛性所認定的「隨順圓滿」。

以上取材自禪行週報第 161 期 https://www.rulai.org/weekly/161

妙禪師父有大威德力，平等給予眾生弟子

   最近看到一位師兄的心得見證，這位師兄分享到一個重點 : " 沒聽　師父說過一句話，我還有正向改變，如果這不是大威德力，是什麼 " ，來到大成就明師 妙禪師父座下，好好的依教奉行，一段時間後必然開悟，能夠體會到人身難得。想起自己剛入門時也是意識心瘋狂，剛開始並不相信 師父，總是用頭腦邏輯思考判斷是非對錯，再來決定怎麼做，但在師兄師姐的陪伴護持中，將心門打開的規劃禪行，安排時間來依教奉行，這一路上如同如人飲水，冷暖自知。過程中面對自己內心的狀態，看見自己執著在別人的肯定，想要的人間美好，總是不珍惜已經擁有的，老是不滿足的認為得不到的最好，但是得到更多的時候，失落感也就越大，心中的忐忑不安讓我失去人生方向及目標。直到來到 妙禪師父座下，真行實證中體會到大成就明師 妙禪師父的慈悲真愛，超越一切是不用比較及分別的，如同在師兄的分享中的一段話最讓我感動。

" 我想跟師兄姐分享一個小故事，我的大女兒今年剛從國小畢業，要升國中，我的老婆師姐跟我說，幾天前，她陪我女兒睡覺時，我女兒突然問她：『媽媽！如果以後，妳跟爸爸發現你們的　師父是假的，那你們會怎麼辦？我老婆告訴我女兒：『那如果，以後等妳長大了，妳發現，妳不是我跟爸爸親生的，那妳會怎麼辦？』
　　我想說的是，我們對女兒的愛，就如同　師父對我們的愛是一樣的，是無私的，是超越真假的。

【沒聽　師父說過一句話，我還有正向改變，如果這不是大威德力，是什麼；】
【不再執著用意識心來思辨真假、執著於真。心，安定了～煙酒，已不需要了。】

(台北)王皓正
2018-08-18
『十月找心　開悟起修』
　　　師父、老師、各位師兄師姐，大家好！我先自我介紹，我叫王皓正，目前的職業是記者，當了十八年的財經記者，有強烈的傲慢心與名相心，我只相信，我所看到的、以及我所相信的。

　　我是在2017年7月29日入門，由老婆琬靚師姐接引，入門至今11個月。因為職業的關係，真、假這兩個字，對我來講，是個滿重要的議題，我入門只有一年，但這一年還真的發生了不少事，我入門一個半月，就發生去年9月的買車事件，今年又有電梯事件，對一個媒體記者而言，實是不小的震撼。但我還是留下來了，今天我的心得見證，不是偶然，而是　師父安排的必然，在新聞事件紛擾的一年，　師父特別安排了一個線上的記者入門，並留下來開悟，現在我就來跟大家分享，我為什麼不受新聞事件影響，相信我的　師父。


『入門前，我不相信　師父！』
　　入門前，老婆師姐常跟我分享　師父，並邀約我去參加分享會，但我跟她說，我大學就在某大法門皈依了，妳自己好好修，以後再來渡我，其實心中在Murmur，這麼大的法門是名門正派，佛教如來宗怎麼沒聽過，並且發揮記者特性，開始Google，結果找出來一堆負面訊息，我趕快轉貼給我老婆，但說也奇怪，我並不反對她禪行。

　　入門前，抽煙、喝酒是我的兩大啫好，煙，我從大學時候開始抽，約略25年的煙齡，當記者後，由於每天寫稿的壓力，越抽越兇，平均的煙量，一天要一包半；酒，我不跑夜店，但我常去酒店，每喝必醉，因為覺得生活苦悶、壓力大，所以要喝酒舒壓。

　　2017年6月的某一天，我一個人時，突然覺得生活很不健康，沒有目標，心中浮起一個念頭，我想要改變我的生活，就從戒煙開始，事實上，之前戒過幾次煙，最長一、二個月沒抽，但最後都沒有成功；因為老婆常常跟我分享　師父，我當時就起心動念，心中就在想，我老婆的　師父，你如果真的那麼厲害，就讓我把煙戒了吧！然後，我就在等我老婆再度跟我開口，果然不久，老婆又再度跟我分享　師父，並邀約我參加分享會，2017年7月29日我正式入門，入門至今，沒有再抽過一根煙，酒也不太喝了。

『入門後，我從開始相信到大信　師父！』
　　入門後，我開始試著依教奉行，為了真正了解與認識　師父及本門，我用很快的時間，把200多篇的禪行週報，來回看了兩遍，也從數千篇的心得見證中，挑選自己有興趣的來看。不僅如此，我又開始Google，Google網路上關於　師父的一切，因為我認為，如果這些負面訊息，我如果無法說服我自己，又怎麼能夠留下來開悟呢？所以，網路上所有關於　師父及本門的一切負面訊息，我都看過，隨後，去年9月爆發車子事件，今年又有電梯事件，每一次我都很用力地看，反覆地看，深怕錯過什麼，覺得我要找出真相。

　　今年5月的某天，在我反覆觀看影片時，突然發現了我的一個習氣，就是用頭腦意識心的執著，執著於事情的外在，執著要用意識心來思辨，思辨新聞事件，以及思辨我的　師父，到底是真的還是假的，也就是我的心，已隨外境而轉，忘記　師父教導我們的真正的自己是靈性的。無論是買車、或是電梯事件，跟你、我有什麼關係？修行是個人的事，真假是外面看見事情的一小部分，看圖說文，頭腦不要去思辨，是要去實證，我們應要去想，入門後自己獲得了什麼？損失什麼？如果是獲得正向改變，沒有損失，外界紛擾與你何關。在發覺這個習氣之後，我的心鬆開了，不再用力，因為我明白了，佛法不是用思辨的，判斷真假沒有意義，本來就沒有真假。

　　入門至今，我內心常問自己，我有開悟嗎？但我回答不出來，不知道有沒有，不過在今年5月，當我覺知到，我一直以來都用意識心來思辦真假的習氣後，我確定，我開悟了。回首入門，我花了十個月才開悟，這十個月，我到底在做什麼？我為什麼會相信　師父？即便，我沒有聽過　師父親口說一句話，只有數次在如來正法大圓滿法會中，遠遠地看著　師父。但這十個月，我的體會像是在“找心”，我想要找回自己的心；而　師父就像一面鏡子，讓我看到了我的心，我相信　師父，就如同我相信我自己這顆本自俱足如來的心。

　　入門一年來，我比較大的三大改變，第一個是，我不再執著用意識心來判斷真假，也就是不再執著於“真”，第二個是，心，安定了，在心安定後，自然的第三個改變也就順理成真，煙、酒，我不需要了。常聽到老師、或是輔導組資深的師兄師姐說，早期入門的同修，　師父會有別教，例如可以到小房間請教　師父問題等；中期時，　師父也還會開示經典，但這幾年，　師父主持法會時，幾乎是不說話了；但我卻不因此而羨慕早期的師兄姐，反而是感受到　師父的大威德力。

　　我在想，像我這樣一個意識心那麼強的人，入門一年來，沒看過　師父幾次，也沒聽　師父說過一句話，我竟然會相信　師父，還有這些正向改變，如果這不是大威德力，是什麼？我確信我的頭腦沒有問題，不但沒有問題，而且入門後，越來越清楚。

　　最後，我想跟師兄姐分享一個小故事，我的大女兒今年剛從國小畢業，要升國中，我的老婆師姐跟我說，幾天前，她陪我女兒睡覺時，我女兒突然問她：『媽媽！如果以後，妳跟爸爸發現你們的　師父是假的，那你們會怎麼辦？』我老婆告訴我女兒：『那如果，以後等妳長大了，妳發現，妳不是我跟爸爸親生的，那妳會怎麼辦？』

　　我想說的是，我們對女兒的愛，就如同　師父對我們的愛是一樣的，是無私的，是超越真假的。

　　　師父曾開示，開悟起修，開悟後，才只是修行、禪行的開始。

　　在此邀請各位師兄姐，共同跟　師父發願，佛弟子王皓正以及全體同修，在此跟　妙禪如來真心發願，願更全然、更全力依教奉行，成為　師父絕對金剛弟子，成為　師父弘法利眾的法器，持續行在　師父的中道上，直至明心見性，利益十方眾生。

　　佛弟子以上心得分享見證為真誠屬實，若有不實，願自負責任！佛弟子願無條件提供佛教如來宗及同修弘法利益眾生使用。

感恩　師父！讚歎　師父！
皓正合十懺悔感恩

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/testimony/11382