妙禪師父慈悲開示：突破關鍵在利益眾生的心行

弟子能不斷突破的關鍵

在願意利益眾生的心行

  來到 妙禪師父座下願意依教奉行就會開悟，開悟後會知道此生就是要來追隨 師父，所以很珍惜也很感恩在大成就明師 妙禪師父的座下修行，願意將大部分用來依教奉行。但隨著時間一久便習以為常，聽很多卻沒有真的實踐突破，也有了修行的執著，便將 師父慈悲開示加上自己的想法認知去解讀，甚至希望得到別人的認同及肯定，因此也有了虛榮傲慢的名相，一不小心就陷入人我是非中迷失了。很感恩師兄師姐的護持陪伴，鼓勵要時常內省懺悔懇請 師父引領看見自己的習氣，更要勇於面對去突破它，俗話說千里之行始於足下，發願後就要能去實踐，真行實證才能真的突破。

  突破關鍵是要有願意利益眾生的心，才能跟 師父印心，把握珍惜在 師父座下的時間，謙卑紮實的依教奉行，實踐 師父的悲智願行，一心不二的相信 師父，持續發願實踐，早日通過如來法則，利益十方眾生。

以上取材自禪行週報第183期 

https://www.rulai.org/weekly/183

妙禪師父慈悲開示：
弟子能不斷突破的關鍵
在願意利益眾生的心行

2006年12月2日， 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中開示， 師父給每一個弟子的法，弟子只要相信 師父，依教奉行， 師父有明的意和密的意在裡面。而弟子能夠不斷突破，關鍵在有那顆願意利益眾生的心；行者要達到如來的標準，才上得了明心見性的門檻，這是如來法則。

師父開示， 師父給弟子的絕對不複雜，複雜的對弟子沒有幫助，越簡單越好。重點還是在於 師父要了解弟子有沒有那顆心，有沒有那顆相信 師父的心，有沒有那顆願意幫助自己的心，有沒有那顆願意幫助眾生的心，甚至於有沒有那顆願意幫助傷害自己的人的心， 師父是從這裡觀察。弟子只要做，只要行，至於結果 師父不在乎， 師父在乎的是弟子那顆心。

師父慈悲開示，為什麼很多同修能夠不斷突破？為什麼很多的同修沒有辦法不斷突破，或者突破了一陣子又停下來？關鍵就是那顆心。 師父一再強調，跟隨 師父絕對不要苦修，也不可以苦修，為什麼？因為如來人人本自俱足，苦修就是我執，就是法執。 師父深知有些同修一聽到不要苦修，就一味說自己不苦修，一切大自在，這種大自在叫大隨便；只要沒有見性，這樣的大自在就是大隨便，因為是以自己自私的方式在大隨便，認為這樣子是自在，那樣子是自在。

師父苦口婆心叮囑弟子，大家都有尚稱健康的法船，不能夠放棄明心見性、利益眾生。但 師父要的是弟子那顆真心，沒有一個同修能夠不以真心而矇過 師父，如果矇得過， 師父就不是大成就明師。而 師父對弟子再好，若弟子沒有達到如來的標準，就上不了明心見性的門檻，這是如來法則，即使 師父自己的家人也一樣。將來 師父所有見性的弟子，都能見證跟 師父一樣，不用閉關就能見性。

師父不斷提醒弟子，一定要珍惜。 師父常常跟同修開示， 師父一直在等我們，我們不能讓 師父等太久，因為不但我們在娑婆世界的時間有限， 師父在娑婆世界的時間也是有限的。如來的法則 師父一定遵守， 師父絕對不會讓弟子今天見性，明天涅槃。弟子越早見性，留在娑婆世界的時間越長，利益眾生的時間就越長，這樣的條件最俱足，這是如來法則。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org

真心追隨 妙禪師父！修心、利他！

真心追隨 妙禪師父！修心、利他！

  來到大成就明師 妙禪師父座下，只要願意依教奉行，一定能開悟瞭解此生所為何來！但開悟後才是修行之路的開始，所謂開悟起修才剛要邁出第一步。
  然而這一路上的工作，家庭，感情，有緣的人事物皆會出現在我們周遭，與我們息息相關，只要稍不留意就會陷入其中而無法自拔，感恩 妙禪師父賜予弟子依教奉行，這是大成就明師 妙禪師父的慈悲，亦是 師父引領弟子要走的中道。當弟子願意謙卑受教時， 師父的千手千眼就會出現，無論護持我們的人有沒有來到 師父座下，都讓我們以感恩珍惜的心，檢視是否偏離 師父中道，是否隨外境搖擺。發願要能真心懺悔放下，發願實踐的去利益眾生，一路上不管如何顛陂或是順遂，要能真心感恩，要珍惜的依教奉行，面對自己的傲慢無明或擔心害怕，要能在交付的過程中越來越相信 妙禪師父，與 師父佛心印心，突破現狀持續向前，早日明心見性，利益十方眾生。

以上取材自禪行週報第220期 https://www.rulai.org/weekly/220

妙禪師父慈悲開示：
「撐大法船」時・感受逆境
仍能發出 感恩 讚歎心 就更大突破

妙禪師父於2007年9月15日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，同修能不能不斷突破，邁向明心見性，有一個自我檢驗的方法：當弟子不斷的在內心讚歎 師父時，必然對 師父充滿著感恩，必然對自己邁向明心見性充滿了信心；可是這個還不夠，最重要、最簡單的是，當同修在「撐大法船」、感受到逆境與磨難時，仍能發得出「感恩 師父！讚歎 師父！」，那就不得了。

師父進一步開示，「撐大法船」是必要的，而且是好的，將人身修行的法船撐大，將業力不斷、不斷的引爆出來給 師父渡化；業力留在裡面會有傷害，留在裡面有一天一炸開來，傷害常無法承受。所以，見性之前一定要將法船不斷的撐大，讓業力不斷的引爆，引爆越多，對弟子越好。所有引爆出來的業力，都是 師父在渡化，弟子只是感受到業力的存在，感受這樣苦的過程，好像水肥車從你面前通過，你只是聞到臭味，而不是水肥車的水肥往你身上潑，也不是你掉進糞坑裡面，所有的水肥、所有的髒，是 師父把它清掉、把它洗乾淨。所以，決勝負在撐大法船的時候，弟子定不定得住，這個時候發得出、發不出真心的讚歎跟感恩？如果發得出，就差不多了；如果發不出，還是一個非常自私的凡人。

撐大法船時覺得意識很混亂，雜念很多，認為這也不順、那也不順，這不如意、那也不如意，這樣看也不公平、那樣看也不公平，會升起嗔念，會升起慢心，甚至對 師父會升起造很大的業的心，這個時候如來悉知悉見。當同修在比較高的位階、在全力往明心見性衝的時候，在感受的順境中， 師父都一直不斷的衝擊弟子。當同修撐大法船的時候，已經很難受了， 師父也不斷的衝擊弟子，目的在哪裡？就是要歷練弟子；歷練弟子不管撐多大的法船，不管現在有多辛苦、多苦難，只要有 師父，既然是撐大法船，應該歡天喜地，應該不斷的感恩，應該不斷的讚歎。

師父一再開示，意識的障礙，覺知就轉掉了。業力引爆出來，弟子轉不掉，只要覺知了以後，不理它就好， 師父認定這就是清淨，就過關，就是這麼簡單。但是同修內省看看，當撐大法船， 師父衝擊的時候，有幾個穩得住、定得住？答案是到目前為止沒有一個。因為 師父衝擊弟子的時候，常常是弟子認為自己對的時候，認為自己做得很好的時候，那就不要講 師父認定是不對的。 師父只要一衝擊過去，馬上就會起伏，這就是見性的障礙。這一切 師父都經歷過，並且通過。

最後， 師父殷殷期勉弟子，要驗證自己，要內省內觀，做到了沒有？如果做到，就會快速邁向明心見性；如果沒有做到，不管在哪一個位階，入門沒有先後，先做到的先見性。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org