妙禪師父慈悲開示：絕對的開大悟就是成就佛道
在這一世，很多人能來到大成就明師 妙禪師父座下，開始試著相信 師父的開示來依教奉行，入門沒有先後就會開悟突破，很感恩 師父讓我開悟，明瞭此生是要來見性成佛利益眾生，但卻沒有持續開悟突破，真心懺悔才看見利益眾生的心很不足，常用自己的步調安排來做，好像排入行程就好，卻沒有心繫眾生想著要怎麼來幫助他們，可以聽聞正法靠近 師父，更可以來到 師父座下，明瞭此生投胎與 大成就明師在同一個世代，都是有使命任務要來完成的。
感恩 師父！讚歎 師父！當自我感覺良好的禪行時，才發現沒有更突破開悟，進入了 “人 ”的求順。順逆都是恩典，常在工作上碰到問題有時會隨之抱怨，但事後才發現都是我的問題，外境是讓我看見自己的罣礙及不足當中的習氣，很感恩的從中來面對調整，可以更對準 師父的教導，跟 師父佛心印心。真心懺悔自己體會的很表淺，很感恩讚歎 師父住世弘法，慈悲帶領眾生弟子，願能早日完成 大佛的願！將如來正法傳承下來，直至自己也通過如來法則，利益十方眾生。
感恩 師父！讚歎 師父！
以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/
妙禪師父慈悲開示：
絕對的開大悟就是成就佛道
開悟關鍵在依教奉行 佛心印心
妙禪師父教導全體同修，弟子不是想開悟就能開悟，不論開小悟、中悟、大悟，關鍵都是要依教奉行，與 師父佛心印心！而大成就明師不管弟子是男女老幼、不管弟子在人間的身分、學歷、經濟能力，在 師父心中一律平等無二，關鍵是弟子要「心行合一」！
妙禪師父一再開示，同修不論坐蒲團或坐椅子禪定，禪定一定要會入定；入定程度有淺有深，依弟子每個人的狀況不一。 師父也開示，沒有哪兩個人的開悟程度是完全相同的，且不論開大悟、中悟、小悟、輕悟，由弟子自己判定都是概論。弟子認為自己開到大悟，依 師父判斷可能是中悟；也有已經開到大悟的，但弟子自認開的是中悟。至於對大成就明師來說，弟子只有「開悟」及「沒開悟」這兩類，而 師父認為開大悟的弟子，彼此之間又有很大的落差，最絕對性的大悟，就是通過如來法則，見到諸相非相如來，成就佛道。基本上同修有沒有持續開悟，可視自己有沒有在不知不覺中，或有知有覺中，感受到自己比以前又開到更大的悟。但 師父也慈悲開示，不是自己想要開悟就能開悟，不論開小悟、中悟、大悟，關鍵是要依教奉行，與 師父佛心印心。
師父開示的依教奉行中，每日一禪定絕對必要，每天一定要有一個時段與 師父印心，弟子才能從 師父這邊得到。而在法會中， 師父都是以諸相非相如來與弟子印心，以及 師父的靈性佛為弟子加持，並不是弟子把靈性佛帶回去，而是靈性佛會護持弟子； 師父的靈性佛不是24小時都在弟子身上，而是當弟子需要時會出現，弟子必須有依教奉行。如同每次禪定時恭請 師父住位，靈性佛就會護持著弟子，但是弟子若沒有依教奉行，會分為兩種狀態——一種是靈性佛不會到、不會護持弟子；另一種是不讓弟子看到或觀到靈性佛，否則眾生無明，會傲慢，認為自己可以觀到什麼或進入什麼法界，會把禪行者養到非常虛榮、虛偽、傲慢。這是 師父靈性佛的慈悲。
師父殷殷叮囑弟子，追隨 師父修行便是禪行者，而禪行者的目的只有一個，就是通過如來法則，成就佛道。上如來正法班的同修不用擔心 師父是否與自己印心，也絕不可傲慢，覺得自己有上如來正法班， 師父會直接和自己印心、給力量、渡業力；動這樣的念，若是初上如來正法班的同修， 師父還可以允許，但若同修開悟以後還呈現這樣的狀態， 師父再怎麼以諸相非相的如來印心，諸相非相如來也悉知悉見。要成為一位智者或笨者，全由弟子自己決定，自己掌握，因為如來法則是最平等的！
最後 師父慈悲不捨開示， 師父絕不允許任何一位如來正法班的弟子往生時元神在三惡道，但如果弟子合不到如來法則， 師父也無法強渡。 師父一再提醒弟子，珍惜這一世，千萬不要這一世又在人間虛耗。同修不管男女老幼，不管在人間的身分、學歷、經濟能力，在 師父心中一律平等無二，關鍵是有沒有「心行合一」！
以上取材自禪行週報 73期 https://www.rulai.org/weekly/73
