妙禪師父慈悲開示： 心夠正．夠強．夠定 如來就是弟子的主

妙禪師父慈悲開示：

心夠正．夠強．夠定

如來就是弟子的主

  妙禪師父教導的是大圓滿法，禪行即是生活，每位同修入門因緣各自不同，因為相信 師父依教奉行，開悟後就會提升突破。

  然而隨著時間流逝，有時覺得這一世一定要通過如來法則，明心見性，但有時一面對生活工作壓力時，卻又忘了此生所為何來。此生有幸得人身，來到大成就明師座下，一旦弟子開悟，沒有不要明心見性的，然而當外緣一直變動衝擊的時候，卻又經常沒讓 師父做主引領而定不住，甚至漸行漸遠的偏離 師父的中道。感恩 師父！讚歎 師父！透過同修共心團結彼此提醒護持，讓我們能看到可以突破的契機。

 以往禪行跟生活很難融入一起，但現在卻能透過生活的具體狀況來看見自身不足之處，也能真心懺悔面對，放下後繼續前進。這一切都在弟子的心是否能對準 師父，是否願意去實踐 師父的悲智願行，在一切外緣當中能定住持續往前進，更關鍵的是要能全力以赴，時時將成佛利眾這件大事放在心上。時間從來都不是問題，是有沒有把握在每個當下真的要利益十方眾生！

感恩 師父！讚歎 師父！

佛弟子真心懺悔合十

以上取材自佛教如來宗 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：
心夠正．夠強．夠定
如來就是弟子的主

妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，要明心見性，第一要人身法船還健在，第二要有一位成就佛道的 大成就明師，然而古今中外那麼多行者追隨 明師卻沒有見性，歸納起來就是被「我」障礙到。但弟子不用擔心，障礙弟子的阻力再強、再大，也不會比本自俱足的如來大。只要心夠正、夠強、夠定，如來就是弟子的主。

師父開示，要明心見性，第一，一定要人身法船還健在，要健康。這個健康不是醫學標準的健康，只要法船還能修行就夠了。第二，一定要有一位成就佛道的 明師，即使不是 住世佛（廣義來說 大成就明師都是 住世佛，而 師父所稱的 住世佛是第一法界的靈性佛被派下來），在一切的世界只要有 明師，追隨 大成就明師，就有機會了。但 師父開示的「有機會」，不是人身法船還健在，遇到了 大成就明師，就保證一定明心見性。

遇到 明師，雖然是眾生無始劫以來難遇難求，可是遇到了，眾生卻幾乎沒有這樣的佛緣，因為看不出誰是 明師。即使極少數被教導，知道誰是 明師，去求於 明師， 明師不見得會接納。這並不是 明師不慈悲，是因為 明師的法船只有一艘， 明師依祂在娑婆世界有限的時間，是不會受人情、受一切世間的牽絆束縛而浪費的。

師父進一步開示，弟子一旦開悟，在 明師門下沒有不要明心見性的。可是並不是有 明師、人身法船還在，就保證一定會明心見性。理論上明心見性應該是非常簡單，因為眾生本自俱足真如佛性，只要對 明師升起大信，只要自己真正如實的行，必然會如實的證。可是，古今中外為什麼那麼多還是沒有證到？為什麼自認全力以赴的行者，像偉大的 六祖帶了一千多位弟子，有43位見性，空前的多，但還有其他一千多位呢？為什麼沒有見性？ 師父要弟子了解，就是一個我執，就是習氣，有我執才有習氣，因為有我執才會有法執，歸納起來就是那個「我」障礙到。全力以赴，就絕對不會有我執、法執。

師父慈悲開示，所有這一切跟一切的法，沒有任何的公式，沒有公式化的，所以 師父常常開示，有些同修 師父會非常強烈的要求他一定要怎麼做，有些同修會告訴他這個時候什麼都不要做。這是沒有公式的，是依弟子怎麼樣能見性，依什麼障礙弟子見性， 師父知道，弟子自己不知道。 師父在通教中一直強調的事，就是每位同修必須做到的。別教中（不一定要在休息室裡面談兩小時、三小時才叫別教），在電話中，或是 師父透過同修傳達訊息過去，或是被弟子印心到，弟子就必須要全力以赴，就必須要轉掉。一印心到就要轉掉，就是那麼簡單。

師父再開示，弟子在進入證到無相實相之前，必須進入到每一天、每一刻提醒自己「我要明心見性」，因為人的意識、人的習氣瞬息都在變動，一下子就會從中道上跳出去。所以為什麼 師父一再開示，要覺知，回到中道來，是因為弟子的業力像火山一樣源源不斷在炸，就是要把你炸到外道去，從中道跳到外道去。 師父要不斷的把弟子扳回中道，外面所有一切外緣，還有外面的靈性世界，一直不斷在干擾，一直在牽絆，一直在當魔性的考，又會把弟子從中道拉出去。

慈悲的 師父勉勵弟子，在那麼簡單中，卻有那麼多複雜的、必然有的種種強大的阻力在障礙弟子，可是弟子們一點都不用擔心，原因在哪裡？再強、再大，不會比如來大，弟子跟 師父一樣俱足有上帝，俱足有如來，只要心夠正、夠強、夠定，如來就是你的主。

以上取材自禪行週報第217期 https://www.rulai.org/weekly/217