妙禪師父慈悲開示：弟子能不斷突破的關鍵 在願意利益眾生的心行

妙禪師父慈悲開示：
弟子能不斷突破的關鍵
在願意利益眾生的心行

 因應武漢肺炎疫情影響，從中體會到平常很容易參加的禪行活動，很有可能因為疫情變嚴重而沒有機會參加。正因如此，深深體會到現階段真的要主動積極跟上大成就明師 妙禪師父弘法的腳步。雖然近來減少面對面跟同修碰面，卻可以用電話關心同修，也意外發現同修更主動的分享體會，讓禪行更融入工作生活中，禪行生活能融合一起而落實修心利他，此外，面對自已的習氣也會先懺悔不逃避，會更願意突破而不放縱，同時無私分享出來再次護持自己及同修。

我們都有各自不見性的障礙，但這也是我們的見性的路，要時時將 師父的悲智願行放在心上，從以身作則先做起，也護持同修一起共心團結來實踐。在這實踐過程中，我發現自己信心不足，才驚覺到，原來看似很願意的我是沒有承擔力的，更沒有大信 妙禪師父慈悲開示，在此真心懺悔也向 師父發願，弟子習氣深重，且很不足，但我願不斷交付自己的不足，懇請 師父大慈大悲的引領教化，我要利益眾生，我要明心見性利益眾生！

感恩 師父！讚歎 師父！

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：
弟子能不斷突破的關鍵
在願意利益眾生的心行


2006年12月2日， 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中開示， 師父給每一個弟子的法，弟子只要相信 師父，依教奉行， 師父有明的意和密的意在裡面。而弟子能夠不斷突破，關鍵在有那顆願意利益眾生的心；行者要達到如來的標準，才上得了明心見性的門檻，這是如來法則。

師父開示， 師父給弟子的絕對不複雜，複雜的對弟子沒有幫助，越簡單越好。重點還是在於 師父要了解弟子有沒有那顆心，有沒有那顆相信 師父的心，有沒有那顆願意幫助自己的心，有沒有那顆願意幫助眾生的心，甚至於有沒有那顆願意幫助傷害自己的人的心， 師父是從這裡觀察。弟子只要做，只要行，至於結果 師父不在乎， 師父在乎的是弟子那顆心。

師父慈悲開示，為什麼很多同修能夠不斷突破？為什麼很多的同修沒有辦法不斷突破，或者突破了一陣子又停下來？關鍵就是那顆心。 師父一再強調，跟隨 師父絕對不要苦修，也不可以苦修，為什麼？因為如來人人本自俱足，苦修就是我執，就是法執。 師父深知有些同修一聽到不要苦修，就一味說自己不苦修，一切大自在，這種大自在叫大隨便；只要沒有見性，這樣的大自在就是大隨便，因為是以自己自私的方式在大隨便，認為這樣子是自在，那樣子是自在。

師父苦口婆心叮囑弟子，大家都有尚稱健康的法船，不能夠放棄明心見性、利益眾生。但 師父要的是弟子那顆真心，沒有一個同修能夠不以真心而矇過 師父，如果矇得過， 師父就不是大成就明師。而 師父對弟子再好，若弟子沒有達到如來的標準，就上不了明心見性的門檻，這是如來法則，即使 師父自己的家人也一樣。將來 師父所有見性的弟子，都能見證跟 師父一樣，不用閉關就能見性。

師父不斷提醒弟子，一定要珍惜。 師父常常跟同修開示， 師父一直在等我們，我們不能讓 師父等太久，因為不但我們在娑婆世界的時間有限， 師父在娑婆世界的時間也是有限的。如來的法則 師父一定遵守， 師父絕對不會讓弟子今天見性，明天涅槃。弟子越早見性，留在娑婆世界的時間越長，利益眾生的時間就越長，這樣的條件最俱足，這是如來法則。

以上取材自禪行週報第183期 https://www.rulai.org/weekly/183

妙禪師父慈悲開示： 修法不識本心 無有是處 發願一世成佛 餘物隨順圓滿

妙禪師父慈悲開示：

修法不識本心 無有是處

發願一世成佛 餘物隨順圓滿

  如同『六祖壇經』中五祖說：「不識本心，學法無益！」因此，修法不識本心，無有是處！即使到了十地菩薩，未來還是要重新修行。 妙禪師父一再開示未來會明心見性的弟子，必定出自 妙禪師父親帶的如來正法大圓滿法會，來到大成就明師 妙禪師父座下，這一世必定要明心見性；但弟子呈現卻這麼不到位，如此不足，也沒有珍惜在 妙禪師父座下時間，卻執著在『人相』上，沒有將 師父悲智願行放在心上，行在 師父的中道上。近期 師父的慈悲不捨教導弟子，不捨大家往下掉，一定要跟上扎實的依教奉行，在如來正法大圓滿法會上的同修要共心團結，發出要明心見性的願行，彼此護持攜手同心行在 師父中道上。很懺悔以往只看見自己的狀況，卻沒有護持好同修，也因自身格局侷限沒有提升，更沒有共心團結沒有合到 師父的教導，真心懺悔自私自利，發願要能愛人如己，拿出要明心見性的決心及決行，護持自己也要護持好同修，這一世千萬要珍惜把握不要白來，全力以赴的實踐 妙禪師父的悲智願行，早日見性利眾！

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：
修法不識本心 無有是處
發願一世成佛 餘物隨順圓滿

妙禪師父於2007年5月26日，在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示， 師父這一世被派到娑婆世界，以沒有出家相來帶領同修、帶領眾生，就是為了兩大使命：第一個，帶領沒有出家的眾生明心見性，見性成佛；第二個是要讓大量的眾生修行如來正法，產生非常正的力量。但最重要還是要有明心見性的弟子，而且要多。

師父常常開示，如果整個娑婆世界所有70幾億人都是 師父的弟子，結果沒有一位見性， 師父算是白來。如同《六祖壇經》中 五祖云：「不識本心，學法無益！」因此，修法不識本心，無有是處！即使到了十地菩薩，未來還是要重新修行。十地菩薩下來，在開啟大悟之前甚至不相信要修行，不小心還是可能造業太多而下三惡道。

師父要弟子永遠記住，只要追隨 大成就明師，一世必定要明心見性。所以， 師父一直開示， 師父弘法的目的一個是要帶弟子明心見性；一個就是要把娑婆世界的末法轉成正法，大家一起努力，不要讓整個地球的眾生一直往下墜。

師父要帶領大量的眾生修行如來正法，只要大家修行如來正法，可以產生一個非常正的力量出來，但最重要還是要有明心見性的弟子，而且要多。這點是所有 大成就明師從以前就知道的，一直到現在，莫不如此。所以 師父在弘法的過程中一直強調，最重要的就是如來正法班。 師父一再開示， 師父見性的弟子絕對是在如來正法班，絕對不可能在別班，因為 師父下的力量不一樣。因此，如來正法班的同修如果不是要明心見性的， 師父要拜託你不要在這一班。一旦進到如來正法班後，必須發願要明心見性，見性成佛，利益十方眾生。一定要發這個願，要發真的願。那對弟子只有更大造化跟福報，不會因為發這個願損失了什麼，增加被業力的傷害，相反的，得到了大造化、大福報，要全力依教奉行，與 師父佛心印心。

當弟子追隨 師父，要明心見性，要利益眾生。而弟子所有的一切，人生、事業、家庭，所有一切，隨順圓滿，交給 師父，交給如來，隨順圓滿就好。如來正法班的同修不明心見性，辜負 師父不要緊，辜負了自己無始劫的苦難，辜負了累世的自己一直在發大願。心念若不正，或不善、不純，反而會影響到其他同修，甚至影響到新同修，所以這一點 師父是非常嚴謹的。

以上取材自禪行週報第190期 https://www.rulai.org/weekly/190

妙禪師父慈悲開示： 要發出對 明師讚歎的心 要發明心見性．利益眾生的願

妙禪師父慈悲開示：  要發出對 明師讚歎的心  要發明心見性．利益眾生的願

  在新的一年2020開始，佛教如來宗有新的佈達，將原先如來正法大圓滿法會由原先的一輪5場調整為8場，同修參加頻率拉長為8週一次。

這一切都是弟子的不珍惜，沒有落實在平時就好好依教奉行與 師父佛心印心，更沒有用珍惜感恩的心來參加殊勝如來正法大圓滿法會。

感恩 師父！讚歎 師父！我願真心懺悔即刻調整。從我第一天入門， 妙禪師父從來沒有離開過，殷殷期盼弟子能覺醒過來，如今開悟相信 師父，卻沒能真心珍惜在大成就明師座下的時間，實踐明師的悲智願行利益眾生，真的是成佛的決心不足，沒有全力以赴的一鼓作氣，深陷我執傲慢中沒有合到如來法則。真心懺悔大信不足才衍生很多自我意識，要能鬆開交付給 師父，做到 師父要弟子做到的， 佛心印心突破持續開悟，一切水到渠成。

感恩 師父！讚歎 師父！

妙禪師父慈悲開示：
要發出對 明師讚歎的心
要發明心見性．利益眾生的願


妙禪師父在2006年9月16日新北投精舍舉行的如來正法班對弟子開示，一定要對真正大成就的 師父發出讚歎、感恩的心，學著讚歎，就會得到 大成就明師的印心、加持與護持。當不斷讚歎時，會知道自己的渺小。 師父並教導弟子，不要發「我要第一個，我再半年、再一年要見性」的願，因為這是我執、法執，而是要發「我一定要明心見性，利益眾生」的願。

師父慈悲開示，要對一位真正大成就的 師父、 上師發出讚歎、感恩的心，且不僅僅是對 師父，而是對整個地球（娑婆世界）所存在的 大成就明師。弟子一定要會讚歎，靈性對靈性佛、靈性佛對靈性佛、靈性佛對如來，都在發出讚歎。 師父清楚有些弟子會說，我又還沒有見到，又還不是那麼了解，怎麼讚歎？ 師父開示：「學著讚歎。」 師父比喻，小孩子從嬰兒開始，很多事情不懂，我們還是要教他。他不能說我不懂，所以我不學，我們還是會讓他學，為什麼？從學習的過程中他會一直成長，一直開啟法船、智慧，所以越早學越好。

師父進一步開示， 師父教導大家的就是法。我們讚歎如來、讚歎十方諸佛、讚歎 師父，就會得到印心、護持與加持。當我們一直不斷的讚歎，在讚歎的時候，就會明白自己的渺小。最怕的是把自己誇大，所以一定要讚歎。怎麼讚歎？ 師父開示，就是「莊嚴佛土」。怎麼莊嚴佛土？佛土無垢無淨，靈性佛的淨土、如來的一真法界都是無垢無淨，所以眾生無法莊嚴佛土。可是我們需要透過讚歎，因為讚歎超越了感恩，才知道自己的渺小。

師父有絕對信心，弟子一定會明心見性。 師父有絕對的信心，是因為已經看出來了，只要有那顆心，有那個慧根，但有那顆心最重要。能不能有那樣的行，跟那顆心有關係；有沒有那個精神，跟那顆心有關係，跟學歷、職務、年紀沒有關係。

師父勉勵大家，快一點見性，當第一位弟子見性的時候，對 師父來講，來到娑婆世界，為千秋萬世築基最重要的那一道門就打開來了。 師父告訴弟子，不要發第一個明心見性的願，而要發「我一定要明心見性」。因為一定要明心見性的願是絕對必要，說我要第一個，這樣子就有我執、法執，千萬不能發「我再半年、再一年要見性」的願，要發願「我一定要明心見性，利益眾生」。

師父提醒所有弟子，做人真的太苦了，所有來過娑婆世界的 大成就明師，首要就是全力帶領弟子見性。在靈性佛的世界多麼美好，甚至在天界就好到不得了，但到人間這樣一個娑婆世界，這樣一個堪忍的世界，五濁惡世，如同達磨祖師開示，「有身皆苦」。 大成就明師面對眾生，用盡所有方法要帶領眾生，卻常常被傷害、被汙衊，那是弟子沒有辦法想像的，還好 大成就明師可以當下放掉，當下就化解掉。

師父並期勉已經有那顆心的弟子，要加油，若不趕快加油， 師父來到娑婆世界沒有半點意義。即使 師父有十億的弟子，若沒有人明心見性， 師父就白來了。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/181

妙禪師父慈悲開示： 一旦開到悟 就一定相信 如來真實存在

妙禪師父慈悲開示：

一旦開到悟

就一定相信 如來真實存在

  來到大成就明師 妙禪師父座下，不能看「人」相在修行，只用人的頭腦意識思維、是非對錯，這樣背離修行的軌道，要依 師父的調教、聖教來依教奉行。人的意識心很瘋狂，也經常隨著外境不斷變化，所以問題都是出在弟子這個「人」，用人在修行，用人來決定。 妙禪師父慈悲開示，弟子回去都要想，自己是不是以人的視野、思維為主？修行不是為「人身」而修，是為靈性而修行，因為靈性壽命太長太長了；「人」只有一身一世。

  當弟子願意試著相信，依教奉行就會開悟，一旦開悟就會相信一切都是如來最好的安排，不再認為理所當然，而是心懷感恩珍惜每一刻，更重要的是珍惜大成就明師 妙禪師父住世弘法。
  
  很懺悔自己經常沒有讓 師父做主來引領，面對障礙罣礙時總是逃避，沒有決心毅力的想方設法排除不能印心的障礙，因此經常認假為真，認業力習氣當主人。弟子願意真心懺悔，馬上調整，真正的全力以赴依教奉行，相信一切會隨順圓滿，讓靈性不斷提升上去，達到真正的大自在，大解脫。

以上取材自佛教如來宗網站https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：
一旦開到悟
就一定相信 如來真實存在

妙禪師父於2007年9月8日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，只要同修有開悟，就一定相信如來是存在的；開悟到相當程度的同修，會知道 師父是 大成就明師。 師父並勉勵所有同修，今生有此福報造化得遇 明師，要深層的珍惜、讚歎、感恩、懺悔，突破開悟的速度要更快！

師父慈悲開示，只要同修有開一點悟，就一定相信如來、上帝是存在的，爲什麼？弟子沒有感受到，也沒見到祂，可是會非常自在、有信心的知道如來、上帝存在，是因為開悟了；當弟子開到悟的時候，佛性就開啟出來了。佛性啟迪出來，不是 師父的言語教導而已，而是弟子的佛性跟 師父是同一尊的如來， 師父的如來就在弟子裡裡外外，祂不需要用言語、訊息、圖騰傳達，弟子就知道如來是存在的。

師父接著開示，開悟到相當程度的同修，知道 師父是 大成就明師，雖然同修還沒有見到 師父的如來佛，但有些天眼、法眼開的同修，可以見到 師父的靈性佛、 師父的彌勒佛等；有些同修則相印或看見 師父展現出來大威德力。眾生弟子因為有開悟，很清楚知道上帝不用證實上帝，如來不需要去證實如來，只要開啟了那道門，就知道如來是存在的。

師父殷切期勉同修，這麼幸運得遇 明師，要在內心上真正很深層的去珍惜，很深層的去讚歎，很深層的去感恩，很深層的去懺悔。懺悔什麼？速度不夠。弟子再快，在 師父心目中都太慢； 師父給弟子這麼大力量，弟子實際提升上去的都還不夠。

以上取材自禪行週報第219期 https://www.rulai.org/weekly/219

妙禪師父慈悲開示： 弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

妙禪師父慈悲開示：弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

  來到大成就明師 妙禪師父座下，一開始都是試著相信的依教奉行，只要願意依教奉行就會開悟，就會明白此生是來追隨大成就明師 妙禪師父明心見性，成就佛道，利益十方眾生。

然而，同修不論入門多久，只要沒有真正大信 師父，或不願面對自己的深重習氣，或每次碰到障礙時就閃避，只想要  師父妙轉這些困境而不願面對，那麼就不可能會一直持續開悟突破。

只要有 師父，一切都是過程，都是好的，都是開悟突破的資糧。感恩、讚歎 師父慈悲示現，讓弟子看見自己常常將體會放在心中而沒有分享出來，沒有感恩心，只會擔心別人用什麼眼光來看我。然而只要透過真心懺悔來調整面對，哪怕只有一點點體會也要不吝於跟別人分享，透過一次一次的謙卑練習，心門逐漸打開，也因此更能紮實依教奉行，從中升起對 師父的大信。感恩 師父！讚歎 師父！願能早日成佛利眾，利益十方眾生。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：

師父弘法使命—「還君明珠」
弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

妙禪師父於2007年7月7日在如來正法班慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一使命是「還君明珠」！要將弟子本自俱足真如佛性的「明珠」開發出來。 師父並期勉所有弟子要「信」，要願意轉習氣，與 師父合作，依教奉行，開大悟，脫離命運定調的軌道。

師父慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一的使命就是「還君明珠」。每一個人都跟 師父一樣，本自俱足真如佛性，好比「明珠」在我們身上，在我們心中，在我們每一個細胞裡面；可是沒有 明師將祂開發出來，這顆明珠就像藏在大山、礦山、森林裡面，我們見到的是山，碰觸到的是土、是岩石，「明珠」有，等於沒有。

師父接著開示，所有同修都有這顆「明珠」，身上每一個細胞都包含在這顆「明珠」裡面，但沒有開發出來就是眾生，不斷、不斷生死輪迴的眾生，自以為是的眾生，充滿我執、法執的眾生。

「大信」 明師非常重要！因為當靈性投胎到人身，有佛緣、大造化才能在 大成就明師座下修行，讓 明師帶領。而靈性在累世生死輪迴中造就了因果業報。 師父慈悲開示，「因果」事實俱在，你從這邊走到那邊會發生什麼事，已經被「過去世所做，今生在受」的命運決定了；這樣的因果是下層法界的。若能被 大成就明師親帶，佛心印心，到了上面的聖界，就沒有這些因果的問題，對下層的法界了了分明，但對上面的法界沒有辦法明白，好比開悟到了「羅漢」境界，難以了解「緣覺」是什麼；為什麼？因為弟子是被教導，可是根本不知道「緣覺」有多麼殊勝。到了「緣覺」境界，眾生不知道「菩薩」境界有多麼殊勝，對「菩薩」的了解也是被教導，更不要講「靈性佛」。「靈性佛」的殊勝，十地菩薩無法想像。諸佛教導菩薩，只能針對他能接受，以及接近能接受的教導他，再多，菩薩便難以體會。

「靈性佛」對「一真法界」也一樣。靈性佛能夠見證「如來」，但是永遠沒有辦法在「一真法界」中。如來跟十法界靈性，跟天地萬物的關係，是「一合相」，眾生難以想像。不僅如此，天地萬物是「空」，十法界的「靈性」也是空，沒有開到這個悟的眾生也難以想像，弟子們只能夠「信」！要大信！

師父進一步開示，為什麼要「信」？除非什麼都不知道，我們姑且信；只要開悟，就越來越信，到升起大信，可是還是完全無法了悟，無法了解為什麼是「空」。一旦開到「空」的大悟，一切的講法、一切的理論，一點意義都沒有。為什麼？因為很清楚知道它就是空，就是有這樣的智慧，知道天地萬物含靈性十法界是空。就像 師父一樣，當證到「空性」的時候，證到無限的空性， 師父就清清楚楚知道；再證到了「真空妙有」，了了分明，如來無相實相，無量無邊大，存在永恆當下；那尊妙有，那尊諸相非相的如來，同時並具並存，這兩者之間對「十地菩薩」以下都無法想像。

最後， 師父勉勵所有同修，只要留得下來，參加「如來正法班」（現在更名為「如來正法大圓滿法會」）， 師父會很法喜，因為留得下來的弟子，都是跟 師父有宿世佛緣，會被 師父妙轉。而現在還沒有開啟大悟、升起大信的同修，跟個人既有的習性有關係，非關「佛性」。所以重點在弟子要轉習氣，要跟 師父合作，依教奉行； 師父會一直妙轉。弟子只要願意，一定會改變習氣，開大悟，脫離命運定調軌道！

取材自禪行週報第214期 https://www.rulai.org/weekly/214

追隨 妙禪師父，一定要與 師同心同行

追隨 妙禪師父，一定要與 師同心同行

   從小就被教導並學習做人要謙卑有禮，與人為善，但大部分的人都是知道很多卻做到的很少，因為人的意識心很瘋狂的無法控制，也經常的表裡不一，將真心話放心裏不講出來，說一套做一套，但來到大成就明師 妙禪師父座下的弟子卻越來越單純不做作，更因為開悟後瞭解此生使命任務，就是要追隨 明師，成佛利眾。
  但眾生業力習氣深重，面對工作家庭感情，隨著一幕又一幕的劇情深陷其中，沒有經常的內省懺悔自身智慧慈悲不足，卻習慣成自然的任由傲慢心生起卻不自知，讓業力習氣作主，也忘了此生唯一的目的，要早日明心見性。感恩 師父！讚歎 師父！一再慈悲開示要弟子全力以赴，要與 師同心同行， 師父的悲智願行就是弟子的悲智願行。當弟子全力以赴，在全然中，絕對中，一切都不會被障礙到，一切會大圓滿。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師一定要與 師同心同行
明師的悲智願行．就是弟子的悲智願行

妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，遇到 明師最重要的是全力以赴，與 師同心同行， 明師的悲智願行就是弟子的悲智願行！對 明師除了知恩感恩，更要會讚歎，讚歎 師父就是讚歎如來。此外，一定要懂得懺悔，懂得懺悔才會謙卑、惜福、感恩與讚歎。

師父慈悲開示，當弟子用人在當主人，當弟子讓業力、外靈、夫妻、父母、兄弟姊妹、孩子等娑婆世界所有的一切當主人，障礙弟子的時候，如來悉知悉見。這個時候如來就不是弟子的主人；弟子是自己的主人，所有一切業力、所有一切障礙是弟子的主人。這時候弟子又退出 師父的中道，常常退出去、回來，退出去、回來，一直發生這個狀況，這是一個不見性的障礙。這個障礙有沒有關係？ 師父開示，關係不大，最重要的是一定要跟隨 明師。

師父強調，一定要跟隨 明師，原因在哪裡？因為 師父座下弟子可能千秋萬世以後還要繼續再修，以後遇到 明師的時候跟遇到現在的 妙禪師父一樣，很簡單，弟子不要管業力，也不要管那麼多的意識、習氣或是孩子影響禪行，這些都不要緊。重點是什麼？與 師同心同行！不管未來的 師父怎麼帶你，永遠要記得，一定要早日明心見性。把握 明師全力以赴，一旦 明師涅槃掉，修法不識本心，無有是處。

師父一再開示，弟子必須要全力以赴，這個全力以赴就是與 師同心同行。 師父帶弟子是非常絕對、非常全然，在絕對中、全然中，一切會大圓滿，絕對不會被障礙到。所以追隨真正的 明師，因為衪成就了，衪有衪的悲智願行，一定要跟衪的悲智願行完全一樣，與 師同心同行。

師父跟弟子講的話是烙在弟子的靈性裡面，身上無量無邊靈性跟著你投胎，絕對不會是因為哪個原因、被誰接引進來，所以遇到 明師。是有佛因、佛緣才有這一世的佛果，千萬要記住這一點。這一世一定要全力以赴，明心見性。

現在最重要的就是知道怎麼樣追隨 師父，達成明心見性？就是與 師同心同行， 師父的悲智願行就是弟子的悲智願行。 師父開示，在 師父的千手千眼裡，每位發心同修扮演的角色不會一樣，所以千萬不要想說哪一個角色比較快明心見性，可是糟糕了那個位置被別人占走，想著要把他擠下來；不需要。 師父開示，什麼職務都沒有關係，沒有尊卑的問題。可是一定要做到——開大悟、升大信，然後，一定要利他，接引眾生給 師父渡化；第二，幫助同修懂佛理；第三，成為 師父的千手千眼。此外，就是幫助 師父培養千手千眼，培養出 師父的金剛弟子。

師父慈悲教導弟子，一定要知恩感恩，當然對 師父尤其要知恩感恩。知恩感恩是全方位的，同修之間、父母之間、夫妻之間、師長之間、子女之間、同事之間，對所有一切的人要懂得知恩感恩。對 師父要會讚歎，因為讚歎 師父就是讚歎如來，讚歎是發自於靈性，到與法船一體。另外，一定要懂得懺悔，因為懂得懺悔的人會謙卑；懂得懺悔的人，會真正惜福；懂得懺悔的人，才會感恩跟讚歎。不管在這個娑婆世界扮演什麼樣偉大的角色，在法界來講是非常渺小的。

最後， 師父提醒弟子，要記住嗔念一動會傷人，不可以隨便動嗔念，不可以開口罵人，因為弟子已經有護法，開口罵人有非常強大的力量。 師父給護法是保護弟子，弟子自己的護法會依弟子的念力去行，會害弟子造業。有的人對別人脾氣很好，對自己家人脾氣很不好；有的夫妻之間脾氣不好，專門傷自己人。 師父沒有任何戒律給弟子，只有一個心戒；心戒最輕鬆也最嚴謹，這一條就是最嚴也最自在。發願了重在實踐它，而不是僅僅在發願。

以上取材自禪行週報第218期 https://www.rulai.org/weekly/218

來到 妙禪師父座下，入寶山不要空手回 ！

來到 妙禪師父座下，入寶山不要空手回 ！

  來到大成就明師 妙禪師父座下，是因為我們跟 妙禪師父有累世殊勝佛緣，因此才得以在這一世能夠成為大成就明師的弟子。然而，依如來法則，當我們投胎到此ㄧ珍貴的人身法船時，卻都不記得此生的目的為何，往往沈淪在這花花世界中而不自知，任由命運走在定調的軌道上，承受因果業力的苦難。感恩 師父！讚歎 師父！這一切的苦難都因來到 妙禪師父座下得到救贖。

 遺憾的是，大部分弟子僅管已得到救贖，卻仍只是執著於追求人間的圓滿，並沒有發出要一世成佛，利益眾生的願心。而我就是其中一個，儘管入門很久了，也是直到今年才願意面對自己禪行的不扎實，並內省到自己並沒有時時想要成佛利益眾生的心行。很多習氣既使已持續多年，卻因為自己不願意懺悔，不願意去面對調整，真的是蹉跎在 師父座下許久的時間。然而，我體會到的是，只要弟子願意，一念之間，為時不晚，重要的是願意實踐的決心，要能虛心謙卑請教，並坦然回報自己的狀況。弟子願共心團結，一同實踐 妙禪師父的悲智願行，期待早日聖花佛果實，利益十方眾生。

感恩 師父！讚歎 師父！

妙禪師父慈悲開示：
入 明師座下 不要只想給 師父渡業力
應依教奉行 佛心印心 成佛利眾

妙禪師父慈悲開示，追隨 大成就明師不需苦修苦練，當 師父渡化弟子靈性的業力，人身法船就會改造。但同修絕對不要只想讓 師父渡化業力靈障，因為依如來法則，如來不給動這種念的弟子那麼多。確實依教奉行、真正利益眾生、全力要成就佛道的弟子，如來悉知悉見，一定會佛心印心。

妙禪師父自從恢復佛身成就佛道，就了了分明末法時期眾生的苦，以及來到娑婆世界的使命。 師父開示，末法的眾生不僅苦，地球的大環境也越來越壞，不如幾千年前或幾百年前。科技發達對人類幫助很大，尤其是醫學方面，但同時也對人類在娑婆世界的生存，不斷累積、增加危機。會毀滅娑婆世界的人類及其他生物的，終究還是「人」。

師父一再開示，修行的目的不是只為「人身」，因為人的一生就算再風光、再榮耀，都是虛的，真正如實的唯有上帝（如來）。上帝（如來）所創造的靈性有很多等級，但依如來法則，靈性要修行必須擁有人身法船，沒有人的身體就無法修行；所以動、植物都有靈性，但因沒有人身法船無法修行。這就是上帝（如來）的法則，唯有「人身」是讓靈性得以投胎修行，最珍貴的法船。

依如來法則，一位通過如來法則，成就佛道的大成就明師，只要人身法船還在人間，依明師在法界的大威德力，絕對能夠以諸相非相如來渡化弟子的業力靈障。追隨大成就明師修行，不需要苦修苦練，當弟子靈性的業力被渡化，人身法船就會被改造。

靈性投胎到一切世間的人身法船，不管信仰什麼宗教或沒有宗教，只要成就佛道，永遠都是靈性佛。而無論是靈性佛住世或當世通過如來法則，在成就佛道的當下，元神、副元神以及一起投胎的所有靈性，業力都會全部空掉，這是非常大的功德。所以，即使 大成就明師沒有帶出一個弟子通過如來法則、成就佛道，光是讓 明師自己身上無邊無量的靈性成就佛道，就絕對有無量功德。

因此，如果有弟子通過如來法則，成就佛道，對此弟子而言，是莫大的無量功德。 大成就明師被如來慈悲派到苦難的娑婆世界，對眾生「有身皆苦」有多麼不捨，弟子也因尚未達到第一法界而沒有辦法理解。但只要是開悟的弟子，就會信 師父的開示。

師父慈悲殷殷叮囑弟子，不管弟子從事什麼事業，不管何種身分，不管貧富貴賤，在 師父心中一律平等無二。只要弟子珍惜這一世，以通過如來法則，成就佛道為唯一目標，依教奉行，即使這一世沒有通過如來法則，成就佛道， 師父一樣可以很輕鬆的把弟子帶到三聖界，未來弟子再投胎到有佛住世的世間，照樣會受 大成就明師疼愛，就像 師父疼愛所有同修一樣。

以上取材自禪行週報第85期 https://www.rulai.org/weekly/85