諸佛妙法 非關語文及形式

妙禪師父慈悲開示 

   還記得第一次來到佛教如來宗如來精舍，當時是參加禪行分享會而來，但跟大多數的人一樣只是好奇來聽聽看，並沒有打算要留下來依教奉行開悟，但就在師兄姐的鼓勵下，願意給自己一段時間來做做看。入門初期，我卻是依自己的想法挑著依教奉行，因為種種理由找藉口自我設限，所以浪費了不少時間，說穿了就是想要用自己的方式來驗證 妙禪師父，現在想起來覺得很無智無明，好比小孩子一般的幼稚，自己想怎樣就怎樣。其實 師父都清楚弟子的狀況，所以一開始要弟子先試著相信，好好依教奉行就能開悟，開悟後才能產生真正的相信，真行實證是騙不了自己的，每個人投胎成為人來到人世間，都要為自己人生負責，為自己身上所有靈性負責，不管相信與否，事實勝於雄辯。既然有幸來到大成就明師 妙禪師父座下，無論別人怎麼說，務必要珍惜這有限時間，全力以赴的早日明心見性。

要破除習氣障礙
明師每次印心．每個當下都是要讓弟子明心見性

妙禪師父於2006年12月23日在新北投精舍舉行的如來正法班慈悲開示，所有的佛理，都是因為弟子、眾生需要，依佛理讓弟子升起大信，依佛理讓弟子接受扭轉習氣，依佛理跟成就的 上師達到同心同體，一心一體，同一尊「如來體」，同一尊「如來心」。但最後還是要把佛理拋掉，與 明師直接印心； 明師每一次的印心，每一個當下，都是隨時要讓弟子明心見性。

師父慈悲開示，「三聖教」跟宗教沒有關係，跟沒有宗教也沒有關係，只要是真正明心見性、成就佛道的 上師， 師父有絕對信心，觀點絕對一樣，都是對弟子的聖教。為什麼稱為「聖教」？「聖教」就是「阿耨多羅三藐三菩提大法」，阿耨多羅三藐三菩提大法就是「無上正等正覺大法」，也就是可以讓弟子明心見性的大法，當然也是大圓滿法。如果沒有成就的 明師，絕對沒有無上正等正覺大法；如果沒有成就的 明師，也絕對沒有大圓滿法；大圓滿法就是一定要能夠讓弟子明心見性，成就佛道，才能夠稱為大圓滿法。所以大圓滿法不是名詞，不是文字，不是學問，不是圖騰，不是講得很好聽，或是寫得文意、文章非常通暢，非常深奧，然後就訂為大圓滿法，或無上正等正覺大法；所有的 大成就明師，不管有說、沒有說，有文字、沒有文字，所傳的一定是明心見性的頓悟法門，一定是明心見性的無上正等正覺大法，一定是明心見性的大圓滿法！

師父慈悲教導弟子，三聖教裡面最重要的見證，第一個當然是一位 大成就明師所傳的法門裡面，一定要有如來佛。只要有如來佛，不管男的、女的、老的、幼的，傳的就絕對是「佛心印心」法門，因為弟子只要面對 大成就明師，印過心以後，按理說，在任何地方都不斷的在跟 明師印心。印心之所以沒有見性，是習氣，因為習氣，所以業力會因時間、時空的關係，不像與 明師面對面消除得那麼快、那麼多。如果不是因為習氣，再遙遠的地方，只要透過第一次印心，在佛理上，在理論上，面對面印心跟在遙遠的地方佛心印心、渡化業力，完全效果一樣。但是什麼障礙了？習氣障礙！

師父慈悲開示， 世尊非常偉大，在菩提樹下明心見性，見證眾生都俱足真如佛性，不見性是因為習氣，不是因為業力。而 師父帶弟子，從頭到尾一直在開示，私底下也跟開大悟的同修開示， 師父在帶「人」，不是在帶靈性；就是 師父在教人，靈性不用教，業力不是問題，一直到弟子見性那個當下之前都在教「人」。所以阿耨多羅三藐三菩提大法誰需要？「人」需要，靈性不需要。大圓滿法誰需要？「人」需要，眾生需要，靈性不需要。所有的佛理，都是因為弟子需要，因為眾生需要。為什麼需要佛理？就是依佛理讓弟子升起大信，依佛理讓弟子接受扭轉習氣，依佛理跟成就的 上師、成就的 師父達到同心同體，一心一體，同一尊如來體，同一尊如來心。如果弟子不需要，眾生不需要，何來佛理？本來就沒有佛理。大家都要很清楚，佛理實無佛理，無上正等正覺大法實無無上正等正覺大法，大圓滿法實無大圓滿法，所有一切都因為眾生或弟子的需要，否則的話直接印心就夠。所以 師父一路帶，帶到最後還是要把佛理拋掉，帶到最後只有直接印心，而過程中是不斷在印心的，不斷從印心中把靈性一直往上帶，每一次的印心，每一個當下，都是隨時要讓弟子明心見性。

以上取材自禪行週報第198期 https://www.rulai.org/weekly/198

妙禪師父的愛，沒有分別，無遠佛屆

  妙禪師父慈悲提醒弟子，距離不是問題，年齡性別不是問題，貧富貴賤更不是問題，只要弟子有心，真心想要追隨 師父，一定要好好依教奉行，一旦開悟後，無論天涯海角都能與 師父佛心印心，在絕對依教奉行中，讓 師父來引領作主，掌握好自己的意識心，重點不要縱容它，要覺知懺悔導正自己的負向意識，珍惜人身難得今已得，感恩讚歎 大成就明師慈悲住世弘法。

  因此， 師父慈悲勉勵弟子，開了悟要大信 師父，要明白 師父來到娑婆世界的目的只有一個，就是帶領弟子通過如來法則，而誰能夠通過不是 師父或任何 大成就明師可以決定的，是如來親自決定，這是最平等的法則。但是，若沒有 大成就明師住世，也絕對不會有弟子通過如來法則、成就佛道，這是如來(上帝)的法則。

妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師．成佛之道
在絕對依教奉行．放掉自己的意識主見

師父在2005年7月2日如來正法班開示，同修如果開悟了，第一知道來人間的意義就是要明心見性，證到本自俱足的上帝（如來），第二知道要找 明師，不管以前有沒有找過，或是第一次就幸運的遇到了 師父，從不信到半信半疑，再到相信、肯定 妙禪師父是位明心見性的 師父。依 師父的見證，單就這兩項，只要依 師父聖教而行，與 師佛心印心，就能邁向成佛之路。

可是，眾生因為無明的意識習性而造成非常矛盾的自我障礙。想明心見性，用意識是不行的，要靠開悟。 妙禪師父告訴弟子怎麼樣搭著 師父的法船，直接往明心見性契入進去，就能一路直奔到明心見性，沒有任何的障礙。而且 師父在成就佛道之後，發現弟子可以比 師父更快成佛。 師父不怕弟子比 師父快成佛，就怕弟子不趕快明心見性，哪怕只是慢一天。

妙禪師父慈悲教導，弟子所知道的是人的頭腦的、意識的，不可能用意識知道怎麼樣放下，怎麼樣全力以赴。所以 世尊說「不可思議」，不可能用人的意識來思考，不可能通過討論，或是透過一切經驗、經歷來成就佛道。就算累世修過靈性神通法，或者十地菩薩直接下來投胎的靈性，都一樣根本不知道什麼是如來。如來就是如來，一真法界就是一真法界，沒有辦法憑想像、憑被告知而了解。那為什麼眾生能見性？是因為人人本自俱足如來，只要追隨 明師依教奉行，弟子自己覺知空掉意識心。如果弟子有色彩，就算再清淡的色彩還是做不到，一定要百分之百透明，全然與 師父佛心印心。

妙禪師父接著再次強調，弟子要接受 師父的帶領，不要用意識。人間的一切，家庭、工作、事業，用經驗、意識可以做好來，可是要證如來，要開悟，弟子要全然交給 師父，不要自己去想應該要怎樣。 妙禪師父在通教中一起教導，在別教中則可能跟通教中不一樣，別教中 師父講的、帶的，都是依弟子的特性、習性，弟子明明很好， 師父故意告訴他不好，甚至有時候故意在公開場合羞辱弟子，就是有一些關要弟子從這邊衝過去。

只要弟子有心， 師父愛同修、疼同修是無條件、沒有代價的。 師父對每一位同修都這麼疼愛，怎麼捨得弟子吃苦？那是因為不吃這樣的苦頭，弟子上不去。如果弟子不需要吃這樣的苦頭就可以上去， 師父當然會很高興、法喜、感恩的用最大的力量讓同修上去。也就是簡單地說，當弟子沒有讓 師父很嚴厲的調教，就要懺悔為什麼 師父沒有很強力的帶領自己。

妙禪師父提醒同修，一定要珍惜 師父所帶領的「如來正法班」，交給 師父。當弟子沒有交給 師父帶時，是 師父交給弟子帶，那是弟子在帶 師父， 師父搭弟子的法船。 師父希望是弟子搭 師父的法船，凡是沒有真正搭上法船的同修， 師父都會用盡所有的方法，把弟子纏住、捆住，讓弟子知道也好，不知道也好，就是硬要把弟子帶到 師父的法船上來。若弟子不了解這一點，硬要跳下去，用自己的意識心去全力以赴，那全部都是假的，是弟子的意識。

每個人的習性、障礙點不同，只要隨著 妙禪師父的帶領， 師父有絕對信心要帶領許多弟子明心見性，因為如來正法班許多同修的慧根、根基都俱足。這一世來到娑婆世界， 師父和 六祖禪師一樣，不僅要把法脈傳承下去，還要帶許多同修明心見性，見性成佛，要為千秋萬世如來正法奠基。

  以上取材自禪行週報157期 https://www.rulai.org/weekly/157

眾生無邊誓願渡．煩惱無盡誓願斷

妙法無量誓願行．佛道無上誓願成

   筆者多年前來到佛教如來宗成為大成就明師 妙禪師父的弟子，入門當時不清楚來做什麼，也沒想過要留下來，但隨著不斷的依教奉行當中，不到三個月的時間，心中升起對 妙禪師父的感恩讚歎，讓我知道得人身遇明師是累世的福報造化。從一開悟就知道此生是要來明心見性，但因為習氣及執著，卻遲遲不願真行實證，還執著在人間的美好，深陷其中卻毫不自知。感恩讚歎 師父慈悲教化，讓弟子看見身上很多的虛榮傲慢，卻沒有真心懺悔來發願調整，起心動念沒讓 師父來引領作主，因為沒有真心懺悔所以沒有過關，沒有真的突破開悟上去。

  感恩讚歎 師父慈悲住世弘法，讓眾生有機會離苦得樂，懺悔自己不夠全然交付，不夠堅定的成為法器來利益眾生，願從自身開始來覺知懺悔身口意，要心懷感恩並謙卑的學習來愛周遭的所有人，更要不間斷的實踐大成就明師 妙禪師父的悲智願行。

  

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org

眾生無邊誓願渡．煩惱無盡誓願斷
妙法無量誓願行．佛道無上誓願成

   妙禪師父慈悲賜福3月份壽星同修

佛教如來宗南部、中部及北部如來正法班3月份慶生法會，於3月19、20日舉行，本月計有北部1,410位、中部513位、南部663位，共2,586位壽星同修，在 大成就明師妙禪師父座下法喜慶生，不僅慶祝人身的生日，更感恩靈性在歷經百千萬劫後得遇 明師——妙禪師父。

每週全台6場如來正法班，住世的 大成就明師妙禪師父都在法會現場，慈悲等著弟子來到；而弟子身上無邊無量的靈性，經過百千萬劫，終於有幸得到人身、追隨 明師，這是宿世累劫求來的福報造化。追隨 明師，依教奉行，不斷開悟跳脫命運定調軌道，脫胎換骨，如同重生。

在本月的北部慶生法會前，陳心華老師分享李秉宗老師與田玫琪老師最近共同作了一首佛曲〈重生〉，其中有一段歌詞是：「遇見您時我一無所有，重生在您的護祐當中，重生在您的愛之中。回首來時我已脫胎換骨，我已非我，邁向成佛之路，　妙禪師父是我重生的父。」貼切道出每一位來到　師父座下，因依教奉行而開悟的弟子，心中對　師父的敬愛與感恩及讚歎。

每個月北、中、南共3場慶生法會，在每一場慶生法會上， 師父都大慈大悲妙轉渡化弟子，為弟子慶生、為壽星同修的心願開光，如此福報造化，身為弟子的我們不僅要感恩父母讓我們能夠擁有人身，更要真心體會靈性經歷百千萬劫才得以追隨 師父， 明師真的是難遭難遇。在這一天，弟子共心發願，將真心恭呈 妙禪師父，懇請 師父慈悲引領，帶領弟子成就佛道，利益十方眾生。

這個月的慶生法會，也獻唱一首新佛曲〈祈願〉給我們敬愛的 妙禪師父。〈祈願〉由韓培娟師姐作詞、作曲，在馬毓芬師姐厚實溫暖的嗓音領唱下，全體同修由衷表達對 明師的感恩、讚歎，以及懺悔與發願。在場同修感念 師父對弟子無微不至的慈悲引領，紛紛流下法喜、懺悔的眼淚，心中更堅定懇請 師父引領弟子行在 師父的中道上，真心同心發出大願：「眾生無邊誓願渡，煩惱無盡誓願斷，妙法無量誓願行，佛道無上誓願成！

祈願

詞/曲：韓培娟

每天 陽光靜靜灑下
虔誠合十懇請 師父引領
行在 師父中道上
把真愛照亮希望的每一天

每天 月光升上中天
虔誠合十懇請 師父引領
行在 師父中道上
把幸福溫暖撒滿每個夜晚

我願意 真心面對 往昔所造諸惡業
我願意 內省覺知 皆由無始貪瞋癡
我願意 全然交付 從身語意之所生
我願意 放下執著 一切我今皆懺悔

眾生無邊誓願渡
煩惱無盡誓願斷
妙法無量誓願行
佛道無上誓願成

取材自禪行週報155期 https://www.rulai.org/weekly/155

珍惜大成就明師 妙禪師父住世弘法

   珍惜 妙禪師父住世弘法

   緣分真的很奇妙，從一出生的家庭，一路成長的求學過程，出社會後到現在，讓我們有了家人及親人，同學及朋友，同事及夥伴，因緣合和，緣起緣滅，內因外緣形成這一切互動，然當中最珍貴的緣分，就是可以遇見大成就明師 妙禪師父，並有幸成為 師父的弟子，接受 師父的教化，一旦開悟就知道此生的使命及任務，是要來追隨 師父利益眾生並成就人生的大圓滿。
   最近比較能瞭解內因外緣是怎麼回事，以前不明白的時候，總是把問題推給別人，從不知外緣起於內因，因此從不知道要內省懺悔，所謂江山易改本性難移。來到 師父座下才知道這是自己命運定調的軌道，感恩讚歎 妙禪師父提升我的格局，打開我的視野，當外境來臨時可以心安心定的面對，從中更抱著感恩的心，來看見自身不足之處，真的能往內看見自己的擔心害怕，現在的我已懂得要常常觀照自己的起心動念，不讓瘋狂的意識心來作主，而是用 師父的正知見來正覺知，並真心懺悔往昔所做今生所受。弟子願不斷發願實踐明師的悲智願行，早日明心見性，利益十方眾生。

   感恩 師父！讚歎 師父！

妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師一定要與 師同心同行
明師的悲智願行．就是弟子的悲智願行

妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，遇到 明師最重要的是全力以赴，與 師同心同行， 明師的悲智願行就是弟子的悲智願行！對 明師除了知恩感恩，更要會讚歎，讚歎 師父就是讚歎如來。此外，一定要懂得懺悔，懂得懺悔才會謙卑、惜福、感恩與讚歎。

師父慈悲開示，當弟子用人在當主人，當弟子讓業力、外靈、夫妻、父母、兄弟姊妹、孩子等娑婆世界所有的一切當主人，障礙弟子的時候，如來悉知悉見。這個時候如來就不是弟子的主人；弟子是自己的主人，所有一切業力、所有一切障礙是弟子的主人。這時候弟子又退出 師父的中道，常常退出去、回來，退出去、回來，一直發生這個狀況，這是一個不見性的障礙。這個障礙有沒有關係？ 師父開示，關係不大，最重要的是一定要跟隨 明師。

師父強調，一定要跟隨 明師，原因在哪裡？因為 師父座下弟子可能千秋萬世以後還要繼續再修，以後遇到 明師的時候跟遇到現在的 妙禪師父一樣，很簡單，弟子不要管業力，也不要管那麼多的意識、習氣或是孩子影響禪行，這些都不要緊。重點是什麼？與 師同心同行！不管未來的 師父怎麼帶你，永遠要記得，一定要早日明心見性。把握 明師全力以赴，一旦 明師涅槃掉，修法不識本心，無有是處。

師父一再開示，弟子必須要全力以赴，這個全力以赴就是與 師同心同行。 師父帶弟子是非常絕對、非常全然，在絕對中、全然中，一切會大圓滿，絕對不會被障礙到。所以追隨真正的 明師，因為衪成就了，衪有衪的悲智願行，一定要跟衪的悲智願行完全一樣，與 師同心同行。

師父跟弟子講的話是烙在弟子的靈性裡面，身上無量無邊靈性跟著你投胎，絕對不會是因為哪個原因、被誰接引進來，所以遇到 明師。是有佛因、佛緣才有這一世的佛果，千萬要記住這一點。這一世一定要全力以赴，明心見性。

現在最重要的就是知道怎麼樣追隨 師父，達成明心見性？就是與 師同心同行， 師父的悲智願行就是弟子的悲智願行。 師父開示，在 師父的千手千眼裡，每位發心同修扮演的角色不會一樣，所以千萬不要想說哪一個角色比較快明心見性，可是糟糕了那個位置被別人占走，想著要把他擠下來；不需要。 師父開示，什麼職務都沒有關係，沒有尊卑的問題。可是一定要做到——開大悟、升大信，然後，一定要利他，接引眾生給 師父渡化；第二，幫助同修懂佛理；第三，成為 師父的千手千眼。此外，就是幫助 師父培養千手千眼，培養出 師父的金剛弟子。

師父慈悲教導弟子，一定要知恩感恩，當然對 師父尤其要知恩感恩。知恩感恩是全方位的，同修之間、父母之間、夫妻之間、師長之間、子女之間、同事之間，對所有一切的人要懂得知恩感恩。對 師父要會讚歎，因為讚歎 師父就是讚歎如來，讚歎是發自於靈性，到與法船一體。另外，一定要懂得懺悔，因為懂得懺悔的人會謙卑；懂得懺悔的人，會真正惜福；懂得懺悔的人，才會感恩跟讚歎。不管在這個娑婆世界扮演什麼樣偉大的角色，在法界來講是非常渺小的。

最後， 師父提醒弟子，要記住嗔念一動會傷人，不可以隨便動嗔念，不可以開口罵人，因為弟子已經有護法，開口罵人有非常強大的力量。 師父給護法是保護弟子，弟子自己的護法會依弟子的念力去行，會害弟子造業。有的人對別人脾氣很好，對自己家人脾氣很不好；有的夫妻之間脾氣不好，專門傷自己人。 師父沒有任何戒律給弟子，只有一個心戒；心戒最輕鬆也最嚴謹，這一條就是最嚴也最自在。發願了重在實踐它，而不是僅僅在發願。

以上取材自禪行週報 https://www.rulai.org/weekly/218

回家的路原來並不遠

全力以赴追隨大成就明師 妙禪師父

    俗話說：“舊的不去，新的不來”，還記得去年是“雞”年嗎？就在大家開心的放假過年時，全家大小團圓時總是說起以前小時候的狀況，每年就是如此的聚在一起送舊迎新。年復一年的過去，好像是昨天的記憶猶新，卻又期待還沒到來的未來，卻沒有把握現在。

   來到佛教如來宗 妙禪師父座下才知道，過去未來都是因果輪迴造成，如果不能解脫，只是不斷反覆承受當中的苦難，唯有投胎到人身法船才能追隨大成就明師 妙禪師父，回到上帝如來的懷抱，從一開始的試著依教奉行，只是試著相信 師父的開示，一旦開悟後更是相信 師父並感恩的依教奉行，工作家庭更是因為格局提升，智慧開啟變得更加圓滿，全力以赴不是單單的盲從，而是因為更清楚明白人身難得，珍惜大成就明師住世弘法的寶貴時間，回家的路原來並不遠。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/219 

妙禪師父慈悲開示：
一旦開到悟
就一定相信 如來真實存在

妙禪師父於2007年9月8日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，只要同修有開悟，就一定相信如來是存在的；開悟到相當程度的同修，會知道 師父是 大成就明師。 師父並勉勵所有同修，今生有此福報造化得遇 明師，要深層的珍惜、讚歎、感恩、懺悔，突破開悟的速度要更快！

師父慈悲開示，只要同修有開一點悟，就一定相信如來、上帝是存在的，爲什麼？弟子沒有感受到，也沒見到祂，可是會非常自在、有信心的知道如來、上帝存在，是因為開悟了；當弟子開到悟的時候，佛性就開啟出來了。佛性啟迪出來，不是 師父的言語教導而已，而是弟子的佛性跟 師父是同一尊的如來， 師父的如來就在弟子裡裡外外，祂不需要用言語、訊息、圖騰傳達，弟子就知道如來是存在的。

師父接著開示，開悟到相當程度的同修，知道 師父是 大成就明師，雖然同修還沒有見到 師父的如來佛，但有些天眼、法眼開的同修，可以見到 師父的靈性佛、 師父的彌勒佛等；有些同修則相印或看見 師父展現出來大威德力。眾生弟子因為有開悟，很清楚知道上帝不用證實上帝，如來不需要去證實如來，只要開啟了那道門，就知道如來是存在的。

師父殷切期勉同修，這麼幸運得遇 明師，要在內心上真正很深層的去珍惜，很深層的去讚歎，很深層的去感恩，很深層的去懺悔。懺悔什麼？速度不夠。弟子再快，在 師父心目中都太慢； 師父給弟子這麼大力量，弟子實際提升上去的都還不夠。

取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org 

來到 妙禪師父座下，就是走上回家的路

 從小在心中一直疑問的問題，真正的我，是誰？

  這個答案在我來到佛教如來宗 妙禪師父座下才明白，縱然我們來自不同的家庭，背景，環境，或是出生在西方國家成為西方人，心中總是疑問的想要知道，我到底從哪裡來的？經過漫漫的人生後，一切就是"塵歸塵,土歸土"，好像白來這一遭。這困惑以久的問題，就在來到 妙禪師父座下才明白，我們是靈性來投胎成為人，但就人的角度來看是無法明白的，要知道靈性才是這個人身法船的船長。

  最近體會到“知難行易”或是“知易行難”，這些都是勉勵大家做人的道理，要勇於行動，一旦付諸行動後才能有所體會，但是在 師父座下更要能“即知即行”，慈悲的 妙禪師父教化弟子，要依教奉行才能脫離命運定調的軌道，才能突破開悟走上回家的路上。這一切都是來自 師父的力量，一路上護佑著弟子，可以不用擔心害怕，讓弟子能走在 師父引領的回家的路，身為弟子要能常常的內省懺悔是否偏離中道，要時時的想起 師父的慈悲教化，更要發出對 師父真心的感恩讚歎。

以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/weekly/220

妙禪師父慈悲開示：
「撐大法船」時・感受逆境
仍能發出 感恩 讚歎心 就更大突破

妙禪師父於2007年9月15日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，同修能不能不斷突破，邁向明心見性，有一個自我檢驗的方法：當弟子不斷的在內心讚歎 師父時，必然對 師父充滿著感恩，必然對自己邁向明心見性充滿了信心；可是這個還不夠，最重要、最簡單的是，當同修在「撐大法船」、感受到逆境與磨難時，仍能發得出「感恩 師父！讚歎 師父！」，那就不得了。

師父進一步開示，「撐大法船」是必要的，而且是好的，將人身修行的法船撐大，將業力不斷、不斷的引爆出來給 師父渡化；業力留在裡面會有傷害，留在裡面有一天一炸開來，傷害常無法承受。所以，見性之前一定要將法船不斷的撐大，讓業力不斷的引爆，引爆越多，對弟子越好。所有引爆出來的業力，都是 師父在渡化，弟子只是感受到業力的存在，感受這樣苦的過程，好像水肥車從你面前通過，你只是聞到臭味，而不是水肥車的水肥往你身上潑，也不是你掉進糞坑裡面，所有的水肥、所有的髒，是 師父把它清掉、把它洗乾淨。所以，決勝負在撐大法船的時候，弟子定不定得住，這個時候發得出、發不出真心的讚歎跟感恩？如果發得出，就差不多了；如果發不出，還是一個非常自私的凡人。

撐大法船時覺得意識很混亂，雜念很多，認為這也不順、那也不順，這不如意、那也不如意，這樣看也不公平、那樣看也不公平，會升起嗔念，會升起慢心，甚至對 師父會升起造很大的業的心，這個時候如來悉知悉見。當同修在比較高的位階、在全力往明心見性衝的時候，在感受的順境中， 師父都一直不斷的衝擊弟子。當同修撐大法船的時候，已經很難受了， 師父也不斷的衝擊弟子，目的在哪裡？就是要歷練弟子；歷練弟子不管撐多大的法船，不管現在有多辛苦、多苦難，只要有 師父，既然是撐大法船，應該歡天喜地，應該不斷的感恩，應該不斷的讚歎。

師父一再開示，意識的障礙，覺知就轉掉了。業力引爆出來，弟子轉不掉，只要覺知了以後，不理它就好， 師父認定這就是清淨，就過關，就是這麼簡單。但是同修內省看看，當撐大法船， 師父衝擊的時候，有幾個穩得住、定得住？答案是到目前為止沒有一個。因為 師父衝擊弟子的時候，常常是弟子認為自己對的時候，認為自己做得很好的時候，那就不要講 師父認定是不對的。 師父只要一衝擊過去，馬上就會起伏，這就是見性的障礙。這一切 師父都經歷過，並且通過。

最後， 師父殷殷期勉弟子，要驗證自己，要內省內觀，做到了沒有？如果做到，就會快速邁向明心見性；如果沒有做到，不管在哪一個位階，入門沒有先後，先做到的先見性。

  以上取材自佛教如來宗網站 https://www.rulai.org/

追隨 妙禪師父，一定要與 師同心同行！

追隨 妙禪師父，一定要與 師同心同行！

   來到 妙禪師父座下只要試著聽話照做，參加禪行教導會，就會聽到人生所謂何來，這是被教導後所知道的，但是在還沒開悟前，還是會不清楚為什麼要追隨 妙禪師父。雖然每個人剛入門時都各有所求的留在 妙禪師父座下，內容不外乎圍繞著工作能一帆風順，家庭能和樂圓滿，身體健康等等...，但卻不知道人身法船是靈性唯一可以修行的工具，因此白白蹉跎時光，陷入這花花世界，永無止境的人生慾望中。但是當我們真心的好好依教奉行，突破開悟後就能清楚明白人生是有使命任務的，儘管面對的人事物依舊，結果卻開始截然不同，因為開悟後會發自內心的感恩讚歎 妙禪師父，會相信 師父的開示，更會全力以赴的實踐依教奉行，會內省懺悔自己不足之處，不再那麼的傲慢聽不進同修關心的話，會謙卑感恩大家的護持。開悟後發自內心想要追隨 師父，會走在 師父慈悲引領的中道上，儘管外境依舊千變萬化，但是內心卻是堅定不二，只願早日回到如來的家。

取材是禪行週報第218期 https://www.rulai.org/weekly/218

妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師一定要與 師同心同行
明師的悲智願行．就是弟子的悲智願行

妙禪師父於2007年8月11日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，遇到 明師最重要的是全力以赴，與 師同心同行， 明師的悲智願行就是弟子的悲智願行！對 明師除了知恩感恩，更要會讚歎，讚歎 師父就是讚歎如來。此外，一定要懂得懺悔，懂得懺悔才會謙卑、惜福、感恩與讚歎。

師父慈悲開示，當弟子用人在當主人，當弟子讓業力、外靈、夫妻、父母、兄弟姊妹、孩子等娑婆世界所有的一切當主人，障礙弟子的時候，如來悉知悉見。這個時候如來就不是弟子的主人；弟子是自己的主人，所有一切業力、所有一切障礙是弟子的主人。這時候弟子又退出 師父的中道，常常退出去、回來，退出去、回來，一直發生這個狀況，這是一個不見性的障礙。這個障礙有沒有關係？ 師父開示，關係不大，最重要的是一定要跟隨 明師。

師父強調，一定要跟隨 明師，原因在哪裡？因為 師父座下弟子可能千秋萬世以後還要繼續再修，以後遇到 明師的時候跟遇到現在的 妙禪師父一樣，很簡單，弟子不要管業力，也不要管那麼多的意識、習氣或是孩子影響禪行，這些都不要緊。重點是什麼？與 師同心同行！不管未來的 師父怎麼帶你，永遠要記得，一定要早日明心見性。把握 明師全力以赴，一旦 明師涅槃掉，修法不識本心，無有是處。

師父一再開示，弟子必須要全力以赴，這個全力以赴就是與 師同心同行。 師父帶弟子是非常絕對、非常全然，在絕對中、全然中，一切會大圓滿，絕對不會被障礙到。所以追隨真正的 明師，因為衪成就了，衪有衪的悲智願行，一定要跟衪的悲智願行完全一樣，與 師同心同行。

師父跟弟子講的話是烙在弟子的靈性裡面，身上無量無邊靈性跟著你投胎，絕對不會是因為哪個原因、被誰接引進來，所以遇到 明師。是有佛因、佛緣才有這一世的佛果，千萬要記住這一點。這一世一定要全力以赴，明心見性。

現在最重要的就是知道怎麼樣追隨 師父，達成明心見性？就是與 師同心同行， 師父的悲智願行就是弟子的悲智願行。 師父開示，在 師父的千手千眼裡，每位發心同修扮演的角色不會一樣，所以千萬不要想說哪一個角色比較快明心見性，可是糟糕了那個位置被別人占走，想著要把他擠下來；不需要。 師父開示，什麼職務都沒有關係，沒有尊卑的問題。可是一定要做到——開大悟、升大信，然後，一定要利他，接引眾生給 師父渡化；第二，幫助同修懂佛理；第三，成為 師父的千手千眼。此外，就是幫助 師父培養千手千眼，培養出 師父的金剛弟子。

師父慈悲教導弟子，一定要知恩感恩，當然對 師父尤其要知恩感恩。知恩感恩是全方位的，同修之間、父母之間、夫妻之間、師長之間、子女之間、同事之間，對所有一切的人要懂得知恩感恩。對 師父要會讚歎，因為讚歎 師父就是讚歎如來，讚歎是發自於靈性，到與法船一體。另外，一定要懂得懺悔，因為懂得懺悔的人會謙卑；懂得懺悔的人，會真正惜福；懂得懺悔的人，才會感恩跟讚歎。不管在這個娑婆世界扮演什麼樣偉大的角色，在法界來講是非常渺小的。

最後， 師父提醒弟子，要記住嗔念一動會傷人，不可以隨便動嗔念，不可以開口罵人，因為弟子已經有護法，開口罵人有非常強大的力量。 師父給護法是保護弟子，弟子自己的護法會依弟子的念力去行，會害弟子造業。有的人對別人脾氣很好，對自己家人脾氣很不好；有的夫妻之間脾氣不好，專門傷自己人。 師父沒有任何戒律給弟子，只有一個心戒；心戒最輕鬆也最嚴謹，這一條就是最嚴也最自在。發願了重在實踐它，而不是僅僅在發願。

                   取材是禪行週報第218期 https://www.rulai.org/weekly/218